L Humanisme Le Classicisme Et Les Lumières

représentative pour tous les Européens de bonne volonté ; ses efforts et ses tâtonnements, ses expériences, ses hésitations et ses progrès inéluctables ont lieu en notre nom à tous ; nous nous y reconnaissons. « Toute ma vie j'aurai lutté pour une lumière un peu plus grande. » Ce mot héroïque et modeste, qui se trouve dans un de ses livres devrait être la devise de toutes nos entreprises.Nous avons rendu grâce au septuagénaire Knut Hamsun, comme au Grand Pan, dont le chant sauvage venu des forêts nous

tendait l'étoffe, extrêmement. Dans tout ce blanc, le soleil brûlait. Mais, trempée de clarté, les cheveux bleus, la chair rose, les manches et la jupe éclatantes, elle ne clignait pas les paupières, elle prenait en toute tranquillité béate son bain de lumière matinale, les yeux doux, riant aux Halles débordantes. Elle avait un air de grande honnêteté. 2. PARCOURS PREMIERES : Corpus sur l’esclavage au XVIIIème siècle Texte A : MONTESQUIEU, De l’esprit des Lois, XV, 5 (1748) « De l’esclavage des nègres »

Boron. Deux merveilles fondamentales : une lance d’où perle une goutte de sang et une très belle jeune fille qui tient dans ses mains un graal (un plat serti de pierre précieuse) et alors qu’elle entre dans la pièce déjà brillamment éclaire, une lumière encore plus merveilleuse survint. Il aurait du poser des questions sur ses prodiges. Première question sur la lance : comment se fait il que cette lance saigne alors qu’elle n’a ni sang ni veine ? Deuxième question sur le graal : a qui fait-on le

première de couverture est dominée par deux couleurs : - le noir qui renvoie au nègre, obscurité, mort… - le rouge symbole sang, sacrifice, vie, révolution… Les étoiles dans le firmament manifestent l’espoir. Les points blancs et bleus : lumière, paix et gaieté. Cette combinaison d’éléments place deux motifs principaux au centre de l’œuvre : la souffrance et l’espoir d’un changement. N.B. Molière dans L’Amour médecin, 1665 déclare : « les comédies ne sont que pour être jouées et je ne

purifier la langue française, il n'y avait pas de femmes pendant quelques siècles. Donc ces femmes écrivaient les romans et elles ne connaissaient pas le latin ou le grec => langue romane Le XVII : SECONDE partie * Seconde moitié: naissance du classicisme, règle, autorité, centralisme, cohérence, raison. 1648-1653: La Fronde (p. 130).= une période aristocratique contre le royal 1635: Richelieu crée l’Académie française 1661: Louis XIV prend le pouvoir absolu 1685 : Révocation de l’édit de Nantes

renouveler la vision de la réalité en mettant en scène les métamorphoses du monde et les illusions de l’âme humaine. Il représente l’homme en mouvement et affectionne par exemple, les pièces de théâtre à machines. · Le Classicisme  : Il recherche l’équilibre et la mesure dans la représentation de l’être humain (Thème de l’honnête homme.), il se préoccupe de définir son esthétisme à travers des règles d’écritures, appliquées surtout dans la tragédie et la comédie

de transmission, d’héritage. Quant au terme « classique », il est lui aussi éminemment polysémique, et porte l’idée d’exemplarité, de la dignité à être enseigné, mais renvoie également à l’étude des langues mortes et du XVIIe siècle français3. Classicisme et modernité semblent les deux versants d’une soumission aux effets de mode, à la réception des publics successifs ; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés,

cristalliser, de transpercer et de fixer le moment sur lequel il a posé son ombre ou sa lumière… Peu à peu la lumière si forte durant la journée s'affaiblissait, et les ombres venaient danser sur les murs de la chambre. Aux bruits sourds de jour, succédaient la musique silencieuse de la nuit. Tout s'apaisait, tout se taisait, mais il restait tapi dans l'ombre la lumière de l'espoir du lendemain. La lumière qui allait ainsi jouer sur les couleurs de la vie qui s'était posée sur des toiles, comme

on peut la suivre, tel un fil rouge frayant son chemin à travers les siècles. Car, même si elle s’est manifestée avec d’autant plus de vigueur que la référence classique dans les arts était forte, dans le contexte de la Renaissance ou du néo-classicisme en particulier, elle ne s’est à vrai dire jamais démentie, même en des périodes où elle est moins attendue. La survivance des dieux antiques au Moyen Âge ou leur présence au sein du surréalisme, par exemple, attestent de cette persistance pour

connait très mal les maladies, les médecins sont démunis. Le « beau XVIIIe siècle » : 28Ma de français : -Pas de guerres territoriales mais maritime -Dernière crise de subsistance en 1709 : les Lumières innovent, notamment échanges entre provinces : attenus les crises. -Esprit pragmatique des Lumières par rapport aux épidémies. 1720 : Peste à Marseille ( - ½ de sa pop) mais on ‘’confine’’ la ville. Le mariage / Eglise: respect des temps clos du calendrier agro-liturgique (avent, carême); publication