L Héritage De La Pensée Grecque Et Latine

Elle n'est pas un art de vivre. Elle n'est pas une forme de psychologie. Elle n'est pas une forme de théologie ou de religion. Elle n'est pas une idéologie. → Ce que la philosophie est. Elle vient du grec Philo-Sophia. Origine grecque par de grands médecins grecs tels qu'Hypocrate ou Gallien. Il s'agit de la recherche et du désir de la sagesse et du savoir. Elle est un questionnement, une interrogation et une réflexion. Vient de re-flecto (maïeutique de Socrate) → retour vers

formé par un groupe de sept poètes. « Pléïade » est un nom emprunté à une constellation de sept étoiles. 1549-1560 Principes et caractéristiques : Création d'une grande poésie en langue française qui puisse rivaliser avec la poésie grecque et latine. Admiration pour l'Antiquité et pour l'Italie ( en particulier Petrarque ) - poète serviteur de la beauté. Thèmes : Lyrisme, fuite du temps, sentiment amoureux et mythologie Genres concernés : La poésie Formes et procédés : Sonnet/ode ;

l’apologue , fable didactique destinée, à travers une situation imaginaire, à faire passer un certain enseignement.) Symbole, du latin « symbolium ou symbolus » littéralement « pièce de justification, d’identité. Le mot Symbole,et son concept remonte à l’antiquité la plus ancienne mais sa construction étymologique est grecque : « sumbolen ».Les sumbola, représentaient en Grèce les deux moitiés d'une tablette ou d'un objet quelconque qu'on avait brisé lors d'un contrat et que

()La crise de la culture – Hannah Arendt :    Hannah  Arendt  (1906‐1975)  est  une  des  figures mères  de  la  philosophie  politique  du  XXe  siècle. Sa pensée est directement liée aux totalitarismes qu’elle a connus et dont elle a souffert. Elle  ne peut et ne doit pas être étiquetée dans l’échiquier politique sous les rubriques du socialisme, du  libéralisme ou du communisme etc., étant donné qu’elle a toujours prôné la  liberté de penser et de  modifier ses convictions, faculté de penser 

la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques, ils se sont

Introduction Historique au vocabulaire juridique Introduction : Vocabulaire : un ensemble de mots employés par un homme ou par un groupe et qui permet de communiquer Droit : vient du latin « directum », direction droite, c’est l’ensemble de règles régissent la vie d’une collectivité humaine reconnue comme telle et observée par cette collectivité Vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit Justice : pour tout le monde les tribunaux doivent rendre des décisions justes

sont le produit du passé et un héritage de l'antiquité gréco-romaine. Ns allons voir en quoi un certains nombre d'institutions qui sont des institutions encore contemporaines trouvent leurs origines soit dans la Grèce soit dans l'antiquité romaine. Grèce, Rome, l'héritage est-il le même? Pas tout à fait. On considère en général que le langage du droit, le vocabulaire juridique (notamment en droit privée) vient du latin. La pensée du droit elle est fondamentalement grecque. On peut se placer à la période

16H40 en amphi B. Durée du partiel : 3H soit une dissertation soit un commentaire de texte. Introduction : Définition des termes du cours : Vocabulaire : ensemble de mots employés par une personne ou par un groupe Droit : terme qui provient du latin : directum -> droit mais dans le sens de direction droite. Ce droit, d’une manière générale, est défini comme l’ensemble des règles régissant la vie d’une collectivité humaine. Elles doivent être reconnues comme telles et doivent être observées

PENSEES POLITIQUE MODERNE INTRODUCTION : Moderne : on va adopter le point de vue des historiens français, qui ne fit pas autorité au niveau mondial, à partir de 1492 jusqu'à la révolution française. On va donc travailler sur la période qui s’étend du 16ème au 19ème. C’est avec MACHIAVEL que s’opère une véritable rupture : il pense le politique en dehors des catégories de la morale religieuse. MACHIAVEL est le premier des humanistes. Il est humaniste car il propose une morale spécifiquement

représentations propre aux individus, comment peut-on définir et surtout instituer légitimement ce concept de manière universelle ? Ce qui nous amène à nous interroger sur la possibilité de juger objectivement de la valeur d’une culture. La culture, du latin colere (« habituer », « cultiver », ou « honorer), désigne au sens anthropologique, l’ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. C’est ce qui est non inné mais acquis, ce que l’individu imprègne et inculque