L Héritage Gréco Romain

de l’histoire qui pourrait déboucher sur une Europe plus poussée : Europe fédérale (idée datant de 1945) soit aller vers une Europe moins intégrée. A- L’héritage antique. On n’aurait pas l’Europe que nous connaissons sans l’antiquité gréco romaine. 1- Héritage grec. La notion d’Europe est une invention des grecs, le mot « europe » est forgé par les grecs. En effet, la mention manuscrite la plus ancienne du terme se retrouve au -8e chez Hésiode. Pour les grecs, notamment Hérodote (le « père de

où on conçoit la culture romano-hellénistique comme « du passé » que l'on s'en sépare en se considérant comme « moderne ». Le moderne, ce sera donc, pendant plusieurs siècles, le temps des auteurs chrétiens par opposition à celui des auteurs gréco-romains. L'Antiquité est admirée, mais elle est aussi vue comme « dépassée ». Il se met corrélativement en place une nouvelle conscience du temps, soucieuse de périodisation mais aussi de progrès et d'enrichissement : le moderne va plus loin que l'antique

divinise l’inspiration. Le XVIe siècle ressemble un peu à une forêt vierge si on le compare au jardin à la française qu’est le XVIIe. Humanisme. La Renaissance marque définitivement notre littérature en l’orientant dans le sens des humanités gréco-latines : le romantisme lui-même restera soumis à l’influence de Virgile et d’Homère. Presque tous les genres qui ont caractérisé jusqu’à nos jours les lettres françaises sont instaurés au XVIe siècle. C’est une vocation correspondant à l’origine historique

sa probité est bien supérieure à celle d'un vulgaire médecin de cour. J’aurai pour lot d'être le plus soigné des malades. Mais nul ne peut dépasser les limites prescrites ; mes jambes enflées ne me soutiennent plus pendant les longues cérémonies romaines ; je suffoque ; et j'ai soixante ans. Ne t'y trompe pas : je ne suis pas encore assez faible pour céder aux imaginations de la peur, presque aussi absurdes que celles de l'espérance, et assurément beaucoup plus pénibles. S'il fallait m'abuser, j'aimerais

les pays bas , naple , l'archiduché d'autriche faisait partie de leur empire. Tout ca fut obtenue par le papa a Charle 1er. Charles Quint devint ainsi empereur en 1520. Charle Q devint Charle 1er d'espagne , et nomme son empire «  Saint Empire Romain Germanique  » après la conquète de l'allemagne . En quelque années il domine presque toute l'europe de l'ouest. (Cf doc.3). Pour unifier et rendre isotope son territoire , il utilisa la religion Catholique (qui produisit des fanatique style Torres)

Les Beaux Arts. Une redéfinition scientifique des arts fondée sur la recherche d’un ordre emprunté à l’Antiquité. Les architectes ALBERTI, SERLIO puis VIGNOLE se font les interprètes de VITRUVE, référence absolue et aboutissement de la pansée gréco-romaine. Options personnelles des auteurs plutôt que mise en place d’une réelle doctrine. La Contre-Réforme et l’idéologie rigoriste définie au Concile de Trente : iconographie ( Cesare RIPA ). L’art s’individualise. C’est un homme qui s’adresse à d’autres

Pierre Commelin (1837- ) MYTHOLOGIE GRECQUE ET ROMAINE Édition illustrée de nombreuses reproductions Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, pré-retraité, Paris. Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

effet de contre-plongée. Pour le spectateur, il regarde vers la droite, on peut comprendre qu’il regarde vers l’avenir et donc va de l’avant ; on peut aussi associer la droite à ce qui est heureux, de bon augure (Cf. les auspices dans l’Antiquité romaine). Donatello, David (vers 1440) Pour montrer que cette statue est inspirée de l’Antiquité, on attirera l’attention des élèves sur les points suivants : – la nudité ; – le thème antique du héros ayant combattu un être extraordinaire (ici un géant) ;

est en effet garant d'un patrimoine littéraire à mi-chemin entre les préceptes aristotéliciens de la Poétique 4 et les codifications classiques de Boileau 5 • Ces deux composants constituent donc le fruit d'une démarche artistique respectueuse d'un héritage antique mais soucieuse de véhiculer les valeurs du xvue siècle. C'est pourquoi, nous en considérerons les différents aspects comme nous l'enjoint Jean Emelina : Dans un paysage tragique qui paraît aujourd'hui monotone et sans relief,

La gastronomie s'inscrit dans la continuité du modèle alimentaire français 2.2. Les étapes historiques D'un point de vue historique, on peut distinguer quatre moments de la construction du modèle alimentaire français : ■ LE BANQUET GRÉCO-ROMAIN (Antiquité) : la commensalité (célébrer les dieux et le social) ; ■ LES RÈGLES CONVENTUELLES CATHOLIQUES (Moyen Âge) : discipliner les comportements, émanciper le sacré en le distinguant du profane ; ■ LA CENTRALISATION