L Héritage Gréco Romain

Mais pourtant, l’Etat n’a rien d’évident, c’est une notion abstraite qui s’est formé depuis le MA. L’Etat n’a pas toujours existé. Au MA nous étions dans une société féodale où l’Etat n’existe plus, ce n’est qu’un souvenir de la culture romaine. Cette autorité directe centrale est remplacée par un système de lien de personne à personne. Mais il y a tout de même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale.

Montesquieu : 1689 -1755. 1755 est l’année de la naissance de Marie Antoinette. C’est celui qui, de par sa formation de juriste, a le plus réfléchit sur le droit. On lui doit des considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des romains. Dans sa grande œuvre « l’esprit des lois » en 1748, il s’est livré à la grandeur que constitue le droit mais également sur la meilleure forme de gouvernement. Il est très critique envers l’absolutisme. Il va se faire l’apôtre d’un gouvernement

(catégories de culture savante…). 40 Sébillot, 2002. 41 Bloch, 1983. 42 Les « antiquisants » rassemblent tous ceux qui, archéologues, numismates, philologues, historiens, se consacrent à l’étude de la Grèce et de Rome (sans exclure les confins du monde gréco-romain), mais aussi plus particulièrement à celle de la Gaule (académie des inscriptions et belles-lettres). 43 Le liturgiste peut être chrétien ou juif, bouddhiste ou autre. 44 Jeffrey, 2003 : 37. 45 Les notions « émique et étique » sont empruntées au

diversifiée, savamment adaptée aux | | |caractéristiques du milieu naturel, fruit de la synthèse créative des savoirs locaux avec le vaste répertoire des techniques | | |hydrauliques et des cultures de filiation gréco-romaine, égyptienne, nabatéenne, mésopotamique, yéménite, perse, hindou et berbère | | |importés sur la Péninsule Ibérique par les nouveaux peuples arabes et magrébins. L’empreinte du corpus agronomique d’Al-Andalus dans | |

Pierre Brunel définit ainsi le Moyen Âge : L’expression Moyen Age désigne traditionnellement une période intermédiaire qui sépare l’Antiquité des Temps modernes. La tradition fait commencer cet âge en 476, lors de la chute du dernier empereur romain d’Occident, et le fait finir en 1453, quand les Turcs s’emparent de Constantinople. 8 3 4 Fragonard, op. cit. Durvye, Catherine, Étude sur François Rabelais Gargantua, Ellipses Edition Marketing S.A., Paris, 2003. 5 Lefebvre, Henri, Rabelais

du pouvoir et analyse des problèmes de la société mexicaine à chaque époque. Frontière de verre : idée que les mexicains sont en désaccord avec leur passé, et surtout avec leur condition de métis culturel, aussi bien avec leur héritage pré hispanique avec leur héritage espagnol et un vrai conflit que fuentes traite dans une grande partie de ses romans, suivant les théories ou les concepts d’un grand poète mexicain ‘Octavio Paz’ dans son essai ‘le labyrinthe de la solitude’ qui aborde ce conflit

géométrique, ainsi qu'une volonté de démonstration63. L'héritage mésopotamien offre des procédures de calcul permettant la résolution de l'équation du second degré, ou encore l'évaluation approximative des racines carrées par des fractions64. Ce double héritage s'associe sur une idée fausse, celle selon laquelle toute longueur peut s'exprimer comme une fraction : « les Pythagoriciens sont partis de l’idée, naturelle à tout homme non instruit, que toute longueur est nécessairement commensurable à l’unité65

manière, c'est reconnaître qu'il s'agit là d'un problème philosophique fondamental. Sa solution ne relèvera donc pas des apports de la recherche empirique. Le consensus gentium fut considéré par une tradition puissante de la culture judéo-chrétienne, gréco-latine et en particulier par la philosophie rationaliste du siècle des lumières, comme une donnée immédiate de la conscience, comme principe a priori. Le vrai, le juste, le beau s'impose naturellement à l'esprit humain, comme la substance épouse la

romantique n’appartient pas en propre à la France. Elle triomphe en Angleterre et en Allemagne avant même de gagner la France. Entre 1815 et 1820, influences très fortes de Byron, Walter Scott, Schiller, Goethe. Origine : le mot « roman » (de romano : romain) désigne un récit en langue vulgaire (dite « romane ») et non en latin, et non soumis aux règles. Fin XVIII° s. : apparition de l’adjectif en français pour signifier « fantaisiste », « extravagant » XVIII° s. Rousseau (dans sa cinquième Rêveries)

s’impose de prendre en compte : Les modèles antiques Par le relais de l’école, par l’analyse et la traduction, puis par l’imitation littéraire, ils ont imprégné largement la littérature et la culture. Les tragiques grecs, les historiens et orateurs romains, comme les poètes, La notion de modèle 11 sont un tissu que les élèves d’aujourd’hui connaissent peu ou mal, surtout s’ils n’ont pas choisi l’option « Langues anciennes ». Certes, cette dimension de l’histoire culturelle a été abordée antérieurement