L Hérésie Cathares

pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée par l’Église ..................................... 47 Étude La première croisade (1095-1099) ......................................... 48 Étude L’Inquisition contre les Cathares .............................................. 49 Étude Bernard de Clairvaux, un moine influent .............................. 51 Leçon 2 Une chrétienté combattante .................................................... 51 Passé/Présent L’héritage

pèlerinage. La procédure en matière d’hérésie : Le tribunal de cette procédure est L’inquisition . Elle a été mise en place par le pape Edouard 9. Elle combattait une hérésie connue sous le nom des cathares. C’est un mouvement religieux qui indiquait simplement qu’il existait le bien et le mal, au milieu il n’y a rien. Ces cathares vont être pourchassés et massacrés grâce à cette procédure d’hérésie. Toute l’enquête est secrète, le juge peut entendre tout témoin, même un hérétique, même un ancien

va pas se priver de faire appel à ce moyen. L'exemple est celui de la guerre mené contre les Cathares. Ce sont des hérétiques qui vont permettre de récupérer des terres dans tout le sud ouest. On va rencontrer une explosion de l'hérésie Cathare au 12e car le clergé entre en décadence. Cette hérésie est un retour au source qui est soutenu par tout les grands princes territoriaux ont des sympathies cathares. Doctrine qui vient d'orient dont les aspirations sont chrétiennes mais ne le sont plus dans

du XIIème, début du XIIIème siècle, en présence d'une hérésie qui menace l'Occident chrétien, il s'agit du catharisme essentiellement. Comme les manichéens que saint Augustin avait combattus, ils croient à l'existence de deux principes qui s'affrontent, le Bien et le mal. Leur dialectique devait logiquement mener les cathares au dithéisme : un principe bon et un principe mauvais. Cette doctrine nous est rapportée dans un traité anonyme cathare, le "De duobus principiis" : "L'opposition

de Saguenay, Québec. [pic] Table des matières Chapitre premier. — L’Église et l’Empire dans la seconde moitié du XVe siècle. I. La décadence de la papauté, de Nicolas V à l’avènement d’Alexandre VI. — II. Le déclin des anciennes hérésies. — III. Les tentatives de réforme dans l’Église régulière et séculière. — IV. Le nouvel aspect de l’institution pontificale. — V. L’Empire au temps de Frédéric III de Habsbourg. — Bibliographie. Chapitre II. — La monarchie française après la guerre

D’autres en voient les premières manifestations dès la fin du XIe siècle et les premiers pogroms qui jalonnent la première croisade populaire menée par Pierre l'Ermite. Au XIIIe siècle, la crise rencontrée par l’Église catholique, menacée par les hérésies cathares, albigeoises, vaudoises aboutit à une rigidification de sa doctrine qui se manifeste notamment par la création de l'Inquisition dans les années 1230 et par ce que Delacampagne désigne comme la « démonisation » des infidèles[10]. Selon Delacampagne

portugais dérivé du latin actus fidei, « acte de foi » : cérémonie de pénitence organisée par le tribunal religieux de l’Inquisition, en Espagne ou au Portugal. L’Inquisition est une juridiction de l’Église catholique chargée de combattre les hérésies (Cathares, Protestants, juifs ou musulmans soupçonnés de n’être convertis au catholicisme qu’en apparence…) qui a existé du XIIIe au début du XIXe siècle dans le Sud de la France, l’Espagne, le Portugal et leurs colonies sud-américaines. Elle a mené

agrandir leur domaine. Un exemple parfait de cette démarche est fournit par la guerre menée contre les Cathares, ce sont des hérétiques qui développe leur opinion dans la région d'Albi. C'est cette guerre qui va permettre à la monarchie d'annexer des terres importantes. Au 12ème siècle, les Cathares explosent car le clergé catholique est tombé dans plus grand discrédit à cette époque. Cette hérésie va être aussi couronner de succès car les grands féodaux de la région vont la soutenir. Le comte de Toulouse

dans un lieu avec ses Dieux. L’hérésie (c’est à dire l’écart par rapport au dogme, à la vérité) est une sorte de vice de la religion : d’où le tribunal de l’inquisition et les croisades par exemple. Par exemple les cathares aussi dit les Albigeois) au XIII° siècle constituent une hérésie du christianisme et ont entraîné un croisade et par la même la fin de ces religions. « Tuez les tous et Dieu reconnaîtra les siens » disait Simon de Beaufort, chef militaire de la Croisade contre les Albigeois. Bossuet

langue international, fluide et proche des autres parlés romains et l’Occitanie au moyen âge est réalité linguistique. A partir de 1200-1250 la lyrique courtoise du Languedoc perd de son charme. Cette langue s’essouffle car les croisades contre les cathares en sont pour quelque chose avec la disparition des cours seigneuriales. A cette même période, le livre ce diffuse et devient un objet plus famillié => l’oralité n’est plus indispensable. * En parallèle, réussite du francien. Langue du comte