L Hérésie Cathares

modernité. Age théocentrique. Langues oc - oil pour dire «oui»: 2 langues. Dialectes, e.a. le francien. Orthographe libre. «Occitan» («ancien provençal»): lyrique des troubadours; amour courtois; croisade contre les Albigeois 1208-1250 (hérésie cathare et inquisition dominicaine). Langues romanes ou néo-latines: cf. substrat / élément de base (le latin) / superstrat. Société a) féodalité: - au sens large: tripartition sociologique imaginaire: 3 «états» ou «ordres»: ceux qui prient, ceux

l'occasion d'exploiter la mort de Saladin et les guerres fratricides entre ses 17 enfants ! 1209 / 1213 : Croisade contre les Albigeois : Innocent III s'inquiète de l'influence grandissante de l'église cathare en Occitanie. Il tente à plusieurs reprises d'initier une croisade contre cette hérésie, d'abord auprès de la noblesse et du haut-clergé occitan puis auprès du roi de France Philippe Auguste, sans grand succès. En 1208, l'assassinat du légat du pape, Pierre de Castelnau sert d'élément déclencheur

choses principales aux Cathares, selon ce texte. Tout d’abord d’affirmer que le monde visible n’a pas été créé par Dieu, mais par le « dieu malfaisant ». Les Cathares croyaient en effet que Dieu, absent de ce monde, avait créé une œuvre parfaite alors que toute matière était l’œuvre de Satan. Selon le texte, ils rejettent le baptême (comme tous les autres sacrements du catholicisme) et ne croient pas en la résurrection. Sans entrer dans la complexité de la doctrine cathare, ces trois points permettront

déclencha des batailles d’opinion, à l’instigation d’Arius, évêque d’Alexandrie qui ne reconnaissait pas la divinité du Christ. Le concile de Nicée, réunissant en 325 les évêques de la chrétienté, sous Constantin, devait condamner cette première hérésie, qui fut cependant adoptée par plusieurs peuples barbares du nord de l’Europe. Compte tenu de ces difficultés, on peut dire qu’à l’aube du Moyen Âge, le monde romain puis barbare était acquis au christianisme, ainsi qu’une partie de l’Égypte où les

s’il est Dieu, cela veut dire qu’il y a plusieurs dieu. Donc on va dire qu’il est divin sans être une seconde personne divine. Il va y avoir des débats de théologie qui conduisent à des affronts entre communautés. L’empire est divisé en différentes hérésies. Cette façon qu’a eu le christianisme de se reprendre à conduit à une confusion entre le pouvoir impérial et le pouvoir religieux du Pape. * Le Pape sera considéré comme l’héritier de l’empereur. Le pape est évêque de Rome. *

tardif en Gaule. En 313, l'Empereur Constantin reconnaît le christianisme comme religion officielle qui connaît une expansion. Pour autant, les peuples barbares qui se convertissent ne m’embrassent pas le catholicisme. Ils se convertissent à une hérésie, l'Arianisme mettant en cause le dogme de la trinité. Parmi les peuples qui se partagent la Gaule, il y a les Francs et l’Église qui converge vers les Francs considérés comme des païens. Les Francs se détachent en deux branches : les Francs saliens

occidentale et créer des guerres de religion. Au moyen âge déjà, étaient apparues deux grandes hérésies : L'hérésie Cathare qui a une grande influence dans la région albigeoise. L'hérésie des Hussites, disciples de Jean Hus (1369-1415). La nouveauté réside en fait dans l'ampleur du mouvement réformiste et aussi dans le succès de ce mouvement car contrairement aux autres hérésies qui tendent à disparaître, la Réforme Protestante s'impose. Deux réformateurs principaux caractérisent

multinationales, et les différents corps d'inspection administratifs. En cas de danger (ou de paranoïa institutionnelle), ces pratiques peuvent mener loin : le parallèle est saisissant entre les méthodes employées par la Sainte Inquisition contre les cathares au XIIIe siècle et celles des partis uniques du XXe siècle, pendant le 3e Reich ou dans les pays de l'est. (Ainsi, la torture autorisée par la bulle ad extirpanda d'Innocent IV le 15 mai 1252, (mais pratiquée antérieurement) à condition qu'elle ne

cet aspect bcp plus rationnel qui incite les suiveurs à quitter les tribunaux ecclésiastiques. - Les tribunaux d’inquisitions : tribunaux d’exception, ils sont organisés a partir du XIIIème siècle pour lutter contre l’hérésie (Vaudoise et cathare) et plus tard la sorcellerie. Le juge peut poursuivre d’office les gens sans déposition d’aucunes plaintes, c’est la raison pour laquelle on donne se noms d’attribution d’inquisition. Dans ce cadre, on a recours à la question, c’est à dire la

critères particuliers. -pour tous les crimes et délits commis contre la foie et les sacrement : la sorcellerie (considéré comme un crime contre l‘ordre publique et l‘état laïque qui s‘en été emparé), le sacrilège, le blasphème, hérésie (au XIIIème s, hérésie des Cathares ou Albigeois, l’église va mettre en place des tribunaux spéciaux : tribunaux d’inquisitions : car ils vont servir de modèles, c’est le juge qui enquête, ces tribunaux ont été très modérés et ils sont confiés a des ordres ecclésiastiques