L Idéologie Allemande Karl Marx

s'agit pas seulement de contrôler l'activité des personnes, comme le ferait une dictature classique. Le régime totalitaire va au-delà en tentant de s'immiscer jusque dans la sphère intime de la pensée, en imposant à tous les citoyens l'adhésion à une idéologie obligatoire, hors de laquelle ils sont considérés comme ennemis de la communauté. Les caractéristiques habituellement retenues pour définir le totalitarisme sont : un monopole idéologique, c'est-à-dire la conception d'une vérité qui ne supporte

sa dignité (reconnue à travers les droits du citoyen) et ne s'en assure qu'en travaillant. Deux mises au point feront apparaître ce que cette prétendue évidence a en fait de problématique. II1. Le travail entre liberté et nécessité. L’analyse de Marx. Dans un chapitre particulièrement célèbre de sa Phénoménologie de l'esprit, Hegel avait présenté ce qu'il nomme la « dialectique du maître et de l'esclave ». Il faut entendre ici le terme de « dialectique » au sens qu'il a habituellement chez Hegel :

produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions : Que signifie faire l’histoire des sciences sociales ? En chercher l’origine dire depuis quand elles existent. Certains estiment qu’elle commence avec la philosophie (mais laquelle ?). Dans ce cours

républicains modérés dont le discours ne leur est pas adressé mais est adressé aux élites. Ils sont ignorants du blanquisme. Ils se tournent donc vers le socialisme, vers l'association internationale des travailleurs fondée par Karl Marx. L'un des coups de génie de Karl Marx était qu'il avait compris que pour que les idées philosophiques soient appliquées, il fallait militer. Il y avait donc une diffusion des idées sur le terrain ce qui a manqué aux blanquistes. Les ouvriers ont donc pris connaissance

politique, les dictionnaires actuels se réservent de donner une définition synthétique et se bornent à définir la société civile selon les auteurs. C’est le cas de M. Gravitz, qui dans son lexique juridique se contente de donner la version d’Hegel, de Marx et de Gramsci. Mais pour donner une idée sur le sens qu’on donne à la société civile aujourd’hui, on peut dire que c’est l’« ensemble des citoyens en tant qu’ils se différencient de la classe dirigeante ou politique.» 1 Ainsi, on peut retenir d’une

développe un nouveau système celui du capitalisme. Dans l’histoire il y a eu un développement des forces productives, on est passé de l’économie individuelle (on consomme ce qu’on produit) à une économie social (on vend son surplus à des entreprises). Marx dit que ce qui compte dans l’histoire c’est la succession des types de production. Dans des classifications de type économique il faut s’interroger sur le type de fonctionnement du système, comme la régulation ou selon les modalités de fonctionnement

fut sans aucun doute Arthur Schopenhauer, dans lequel il se voyait pratiquement, et duquel il critiquera le pessimisme, sur lequel nous reviendrons plus loin dans ce texte2. De plus, durant la même époque, Auguste Compte propose le positivisme et Karl Marx publie son œuvre la plus célèbre, Le Capital3. Par ailleurs, il faut comprendre que le 19e siècle est une période de grands changements en Europe, et aussi de grande misère. En fait, à cette époque, les gens quittent la campagne, dans l’espoir d’une

ou Kant. Le rêve de Kant est un monde supranational. Grotius envisageait une entente juridique entre les Etats. Et il partait du principe que ces ententes étaient susceptibles de limiter le recours à la force. Comme autre auteur important, il y a Karl Von Clausewitz, qui fut un général prussien mort en 1931. Dans son ouvrage De la Guerre, il s’interroge sur la réalité de la guerre en termes de stratégie politique et non militaire. Il s’aperçoit que les décisions prises sur un champ de bataille sont

effet Karl Marx, une des plus grandes voix du communisme idolâtrait Spartacus le qualifiant de « plus splendide camarade dans l'ensemble de l'histoire ancienne » et « [un] grand général [bien que] différent de Garibaldi, de noble caractère, véritable représentant de l'ancien prolétariat. ». Autre fameux exemple, La ligue Spartakiste, mouvement politique d'extrême gauche marxiste révolutionnaire actif en Allemagne pendant la première guerre mondiale et le début de la révolution allemande faisait

Introduction. Depuis une vingtaine d’année l’idéologie néolibérale supportée notamment par des intellectuels et quelques économistes peu nombreux qui s’affirment comme les disciples de Hayek (économiste autrichien, prix Nobel et porteur de cette idéologie néolibérale) voulaient persuader l’opinion publique que les thèses du « free market » permettraient d’initier une croissance stable et continue. En d’autre terme l’initiative privée des agents économiques laisser totalement libre de leur choix,