L Illusion Comique Double Déclaration Amoureuse

C’est un peu triste de s’enivrer tout seul.OCTAVE. – Le monde entier m’abandonne ; je tâche d’y voir double, afin de me servir à moi-même de compagnie.MARIANNE. – Comment ! pas un de vos amis, pas une de vos maîtresses qui vous soulage de ce fardeau terrible, la solitude ?OCTAVE. – Faut-il vous dire ma pensée ? J’avais envoyé chercher une certaine Rosalinde

tendre. Silvia, elle-même troublée, l’écoute sans déplaisir, apprécie plus qu’elle ne le voudrait sa belle mine, sa délicatesse, son badinage galant, et doit se faire violence pour lui interdire de lui parler d'amour. Elle est, elle aussi, tombée amoureuse, mais n'ose se I'avouer car Bourguignon n'est qu'un domestique. Scène 8 : Arrive Arlequin, godelureau mal dégrossi, qui contrefait grossièrement son maître, Dorante. Ses manières ridicules déplaisent immédiatemment à Silvia, et la plongent dans

subira l'influence de l'impressionnisme et du réalisme littéraire. Ses débuts de cinéaste datent des années 20. Son modèle est Erich Von Stroheim, lui-même acteur et réalisateur, à qui il donnera plus tard l'un des rôles principaux dans " La grande illusion ". Jean Renoir écrit son premier scénario en 1924 pour " Catherine " réalisé par Albert Dieudonné, dans la production duquel il investit beaucoup d'argent, souhaitant accélérer la carrière de son épouse Catherine Hessling, qui tient le premier rôle

Sommaire L’auteur / Alfred de Musset Biographie L’oeuvre Contexte personnel au moment de l’écriture L’oeuvre / On ne badine pas avec l’amour l’argument le drame romantique la rupture des règles du classicisme les personnages romantiques Doubles, mise en abyme et intertextualité : Une pièce en jeu de miroir La mise en abyme (présence du choeur, jeu d’observation, mensonge L’intertextualité (titre, référence, lettre de George Sand) Les pistes pédagogiques En amont En aval � sur

Lectures analytiques a)L'exposition : La tirade du Nez (I, 4, v. 311-365), Une tirade comique, l’ « humeur bataillarde », la double énonciation et la raison d’être de ce morceau de bravoure. b)Le nœud : La tirade des « Non, merci ! » (II, 8, v. 965-1005), Cyrano « moraliste classique », à la manière du Misanthrope de Molière ? La scène du baiser (III, 7), vers 1441 à 1480. Une déclaration à double voix, du lyrisme à l’émergence du pathétique (lecture analytique prise en charge par Lise

mon cœur palpite au seul aspect d’une femme ; les mots amour et volupté le font tressaillir et le troublent. » f) Le personnage de Marceline : Marceline est à la base une femme de soin, chargée de nettoyer vêtements, draps et vaisselle. Amoureuse de Figaro, elle exprime de la haine envers Suzanne, comme le prouve cette citation de Marceline dans la scène 5 de l’acte premier : « Suzanne, une révérence.- C’est aux duègnes à l’être Marceline, outrée.- Aux duègnes ! aux duègnes ! […] Marceline

désire que les autres désirent. Or Lorris opère un changement. L'amour est désir, passion mais il est vertu (non pas destructeur). L'amour est lié à la chevalerie. Le chevalier apprend son métier par la conquête de la femme aimée. Cette tradition amoureuse est appelée la Fin Amour ; c'est l'apparition de l'amour courtois. Cet amour courtois a une spécificité : la femme est supérieure à l'homme. Le chevalier soit la conquérir en se soumettant à elle, en effectuant des épreuves, en apprenant la vertu

naissance + le thème dominant de l’infidélité . Contexte historique : le XVII = grd siècle religieux , siècle de la rigueur , janséniste ( morale chrétienne austère ) Contexte littéraire et artistique : le XVII = le baroque (liberté d’imagination, illusion , aux théâtre = pièces " à machines ") et le classicisme (régles des trois unités, bienséances) Dom Juan est une pièce baroque, libérée des contraintes, ni unité de lieu ni unité de temps . Recours à tous les artifices notamment au merveilleux.

(p.2 à 8) Points étudiés (p.8-10) Lectures cursives (p.10-8) Sortie théâtrale (p.18) Le théâtre Extrait n°1 : Les Fausses Confidences (1737) de Marivaux Problématique : Quelles sont les fonctions de la mise en abyme I. la mise en abyme sert le comique ARAMINTE * Décalage entre ses sentiments et ce qu’elle laisse paraître (l.19)j’augurais beaucoup de ce mariage avec Marton ; je croyais qu’il m’oublierait… (l.17) Eh ! tant pis (alors que Dubois vient de lui dépeindre l’état lamentable dans lequel

comme au pire. L’humanisme est contient des limites humaines. C’est a cette époque qu’apparaît le sujet, l’indiv. Réfléchir à l’homme en tant qu’homme ≠ Antiquité = homme civique, statut qu’on acquiert. Mais il ne s’agit pas encore d’une déclaration universelle, qui a droit au titre de sujet ?? -> les princes, les savants, les intell, les peintres… En portant le progrès humain ils auraient droit à un statu particulier. Elites intell humanistes. Début de l’émergence d’une conscience d’un droit