L Illusion Comique Double Déclaration Amoureuse

développée contre la « doxa », le bonheur ne dépend pas des réalités, mais de l’opinion que l’on a des réalités ; – §2/3/4 série d’exemples vivants illustrant le plaisir fourni par les réalités illusoires, l’avantage de leur faible coût. Le monde des illusions Le locuteur dénonce la difficulté ou l’incapacité des hommes à être lucides et leur aveuglement dans la distinction du vrai bien. Le raisonnement repose sur des paradoxes qui sont énoncés : – l’âme humaine se laisse prendre à l’apparence plus qu’à

littéraire (fourni par J. Guilhembet) Abyme (mise en) : une œuvre est enchâssée dans une autre oeuvre de même nature, ou bien dans un texte est inséré(e) une évocation ou un reflet de ce même texte. Ex : une pièce dans la pièce dans L’Illusion comique de Corneille. Alexandrin : vers de douze syllabes. Allégorie : cette figure représente une notion abstraite de manière imagée, concrète (ex : la Justice comme une femme tenant une balance, la Mort comme un squelette tenant une faux). Elle a été

généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques de Gustave Flaubert (rapprochements entre les textes) e. réponse qui donne les fonctions du costume (rapprochement des textes) f

généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques de Gustave Flaubert (rapprochements entre les textes) e. réponse qui donne les fonctions du costume (rapprochement des textes) f

Pacte narratif et illusion romanesque Le personnage support de fiction L’Oulipo et la contestation de l’illusion réaliste Georges Perec 1936-1982, La Disparition, 1969 Anton Voyl souffre d’insomnie et tente de s’occuper. Récit à la 3ème pers. Narrateur extérieur à l’histoire qui n’est pas présent, qui n’intervient pas. Le pers. est vu de façon externe. Registre réaliste (référentiel actuel) I. La contrainte comme machine à produire de la fiction La contrainte crée forcément des anomalies

jouée au théâtre de la Renaissance, avec Sarah Bernhardt dans le rôle de la princesse Mélissinde, fut très mal accueillie et par le public et par la critique. Cependant, l'amour par personne interposée constituera le principal ressort de l'histoire amoureuse dans ‘’Cyrano de Bergerac’’. ____________________________________________________________ _____________________________ ‘’La Samaritaine’’ (1897) Drame en vers et en trois tableaux Photine, la Samaritaine pécheresse, se convertit et

les pages « Repères », ils pourront s’interroger sur l’évolution des représentations théâtrales (choix des costumes, décors, accessoires). SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre » du XVIIe siècle à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p.  150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Alain-René Lesage, Turcaret (p.  170 ES/S et Techno / p. 172 L/ES/S) • Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (p. 172 ES/S et Techno

et qu’il s’adresse à nous, public privilégié Dérivé de l'argot bon(n)ir, « raconter (de bonnes histoires) » pour créer une illusion. Un bonimenteur est une personne qui utilise la parole en affirmant des qualités qui séduisent, accentuant certaines pour tromper le public, généralement pour vendre des produits ou des services, des choses ou des idées. Il donne à des illusions un caractère authentique et contourne les possibilités de clarification en usant de supercherie. • • • • Scène de provocation

Âge, le théâtre a été d’abord religieux (ce qui est conforme à ses origines) avec les « Miracles » ou « Mystères » où les principaux personnages étaient les saints, le diable, le Christ ; par ailleurs, la farce s’est développée avec ses procédés comiques et ses jeux de mots grossiers. Le XVIe siècle voit la fin du « Mystère » : il rassemblait des milliers de personnes, ce qui finit par inquiéter les autorités qui l’interdirent. Parallèlement, la scène française subit l’influence italienne de la

forcé, par des références et des renvois aux autres chapitres, d'interrompre mon exposé. On a coutume de voir les poètes occupés surtout de la peinture de l'amour. C'est là d'ordinaire le thème principal de toutes les œuvres dramatiques, tragiques ou comiques, romantiques ou classiques, hindoues ou européennes ; de même Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert l'amour fournit la matière de presque toute la poésie lyrique et épique, surtout si nous voulons inclure dans la poésie épique