L Image Reflet De La Réalité

I : L’art et la réalité A . l’art comme copie de la réalité : Si  l’art moderne et contemporain parfois nous interroge, c’est parce qu’il a rompu avec la figuration, la représentation de la nature , on ne voit pas ce qui est représenté et donc en un sens imité, reproduit. Inconsciemment on part alors du principe que l’art doit représenter , figurer et donc imiter quelque chose, et qu’il ne peut pas ne pas puiser matière et inspiration dans la réalité. - Pour Aristote, l’imitation est naturelle

immerger dans un monde irréel. Mais est-il pour autant seulement un art de l’artifice et de l’illusion ? Dans un premier temps, nous verrons que le théâtre déforme souvent la réalité, puis, nous nous demanderons s’il n’est pas également un miroir de la vie. Pour plaire aux spectateurs, le théâtre tend à donner déformer la réalité. C’est notamment la mise en scène qui donne à voir un univers factice. Comme disait Victor Hugo, rien n’est réel au théâtre « Il y a des arbres de carton, des palais de toile

réflexion. On se demandera ain-si avec eux si les émissions de télévision-réalité sont-elles forcément condamnables. Afin de répondre à cette question, nous envisagerons d’abord la téléréalité comme étant un spectacle artificiel et dégradant puis comme étant un miroir, un reflet de notre civilisation. Le corpus dont nous disposons laisse apparaitre ces émissions comme présentatrices de situations dites vraies alors qu’en réalité, ces situations sont fabriquées de toutes pièces. Ainsi André Comte-Sponville

suppose que Zola a dû faire des recherches et s’informer sur la mécanique. Il a ainsi essayé d’apporter le plus de détails possibles, pour donner un effet de réalité à son œuvre. Nous pouvons donc affirmer que le plus souvent le monde romanesque est un monde qui se rapproche fortement du monde réel. Le monde romanesque peut également être le reflet de la société dans laquelle vit le romancier. Cette société et le siècle dans lequel il vit influe sur sa conception de cet univers. D’autre part, dans les

I - En quoi la lettre dévoile t’elle par son contenu ? Nous savons que la lettre dévoile par son contenu dans la mesure où elle reflète parfois un portrait d’auteur. Dans ce cas de figure, le lecteur a une idée précise de l’état d’esprit de l’artiste, nous pourrions ainsi citer les Mémoires des deux jeunes mariés de Balzac. Le contenu de la lettre reflète fatalement l’état d’âme de l’épistolier ne serait-ce que par les thèmes qu’elle aborde, ces derniers en effet sont révélateurs comme on

ma liberté fondamentale? En effet, ne puis­je pas précisément toujours autre de fait? Vouloir me capturer, ce serait vouloir saisir ce qui par essence précisément ne se saisit pas: n'y a­t­il pas une distance infinie entre le portrait figé et la réalité du visage de chaque instant? De ce fait, la connaissance de soi ne poserait­elle pas une double difficulté en voulant faire du sujet un objet tout en risquant le sacrifice de ce qui fait que le sujet est sujet?Il y a de

langage considèrent les mots comme des choses et non comme des signes. Pour le poète, le langage est une structure du md extérieur, la phrase a une tonalité. L’ensemble des mots choisis fonctionne comme une image de la nuance interrogative ou restrictive et, inversement, l’interrogation est image de l’ensemble verbal qu’elle délimite. L’interrogation est sa propre réponse. Voilà l’interrogation devenue chose, comme l’angoisse du Tintoret était devenue ciel jaune. O saisons ! O châteaux ! Quelle

 n'est­ce pas nier tout à la fois ma liberté fondamentale? En effet, ne puis­je pas  précisément toujours autre de fait? Vouloir me capturer, ce serait vouloir saisir ce qui par essence  précisément ne se saisit pas: n'y a­t­il pas une distance infinie entre le portrait figé et la réalité du  visage   de   chaque   instant?   De   ce   fait,  la   connaissance   de   soi   ne   poserait­elle   pas   une   double  difficulté en voulant faire du sujet un objet tout en risquant le sacrifice de ce qui fait que le sujet est  sujet? Il 

consommation, tels que la pollution, la déforestation et les déchets. Cela peut entraîner une surévaluation de la performance économique réelle, car les coûts environnementaux ne sont pas comptabilisés. 3. N'inclut pas la qualité de vie : Le PIB ne reflète pas la qualité de vie des citoyens, telle que la santé, l'éducation, la sécurité, la justice et l'environnement. Par conséquent, une augmentation du PIB ne signifie pas nécessairement une amélioration du bien-être des citoyens. 4. Influence des

des corps et de la couleur qui est très forte. C'est pour ces raisons que cette image ne choque pas, car on nous montre une illusion, on nous propose un show, un spectacle. De plus, le photographe présente un tour de magie bien connu du grand public : celui de la femme coupée en deux. On n'y croit d'autant moins qu'on sait que ce tour n'est qu'illusion, un tour de passe-passe. Et pourtant, à travers cette image, selon moi, l'artiste dénonce le fait que la femme est traitée comme un objet qu'on