L Imagination S Oppose T Elle à La Raison

innovations techniques & artistiques ? I) La part de l’imaginaire dans les œuvres littéraires & artistique P.4 a) Le merveilleux pour mieux appréhender le monde. P.5 b) Le pouvoir visionnaire de la science fiction du fantastique et de l’utopie. P.8 c) Les artistes, ces voyants… II) La puissance de l’imaginaire au service du technique P.15 a) Architecture & Imagination. P.16 b) Lorsque l’utopie se concrétise … P.20 c) Quand l’imagination fait son cinéma. P

Ainsi que le définit Aristote, « Il y a art quand de nombreuses notions empiriques donnent naissance à une seule conception de cas semblables. »  Les deux sens du mot Dans sa première acception, l’art demeure essentiellement empirique, car il revêt un caractère irrémédiablement pratique. Par exemple, le médecin est homme de l’art de la médecine : sans être un guérisseur, simple empirique, il reste un praticien, même s’il possède la connaissance des raisons et des causes. En effet, les formes particulières

 “La terre est bleue comme une orange”, Eluard OBJET Du côté de l’imaginaire Question : Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du langage à l’opposé de sa fonction utilitaire ? ou Comment les surréalistes ont-ils utilisé le langage verbal et pictural pour élargir leur imaginaire ? La séquence donne la priorité à deux finalités du programme : - entrer dans l’échange écrit : lire, analyser, écrire - confronter des savoirs et des valeurs pour construire son identité culturelle Cette

est paradoxale. L’étymologie latine du terme « image », imago, comporte en effet l’idée de représentation, d’imitation. C’est-à-dire que l’image imite le réel, c’est une reproduction affaiblit, inexacte de du réel. L’idée d’un monde des images suggère un ensemble de représentation, une entité à part du monde réel. Une sorte de monde intérieur, l’imagination, s’opposant à un monde extérieur rationnel. Toutefois, envisager ces deux mondes qu’en termes d’opposition peut sembler restrictif, d’autant

Explication de textes : philosophie Question 1 : Bergson donne comme définition de l'artiste celle d'une personne qui saisit mieux que les autres hommes la réalité authentique des choses car il les voit telles qu’elles sont , c'est à dire sans ce voile , ces conventions interposées entre l'objet et l'Homme lorsqu'il regarde ces objets . Pour lui une personne qui est capable de dépasser ces conventions et de voir la réalité elle-même est un artiste ! Il l'établit par un processus bien

personnage principal des Liaisons Dangereuses. A l'image de la Marquise, et de presque tous les autres personnages de ce roman, la description que nous avons de lui est fragmentaire et subjective (conséquence logique de l'écriture de ce roman sous la forme épistolaire). Valmont est le neveu de Madame de Rosemonde, qui en a fait son héritier. Il s'est rendu célèbre dans le cercle très fermé des libertins par ses nombreuses liaisons. Notons aussi qu'il a son service un chasseur (acception du dix-huitième)

connaissances, infimes par rapport à l’immensité de l’univers, nous pouvons affirmer que la perception de la Lune et du Soleil n’a de réalité actuellement que par rapport à l’Etre humain, et c’est ainsi que se forme ce triangle : Lune-Soleil-Terre. Peut-être, pour être plus précis, faudrait-il parler de losange plutôt que de triangle car il n’y a de conscience s’exprimant sur cette Terre que celle de l’Homme. On aurait ainsi le losange Lune-Soleil-Terre-Homme. Et c’est à travers son regard, son corps

grand nombre de philosophes ont recours à l'apologue. Leur but est d'instruire, de dénoncer et de critiquer la société par le détour d'une fiction dont les péripéties et les personnages servent à les protégers de la censure . La fantaisie de l'auteur et son imagination teintée d’humour peuvent cacher des visées polémiques et didactiques. Aussi, nous pouvons nous demander si la fantaisie et l'humour ne servent qu'à faire rêver et à plaire au lecteur? Ou s’il n’y a pas aussi une forme de double énonciation

Lecture analytique 1 : Parfum exotique – charles baudelaire Il s’agit d’une poesie un sonnet qui fait appel au sens pour nous faire voyager. Il est composé d’alexandrin. Baudelaire n’hesite pas a faire des fautes encor sans e pour permettre de respecter ses regles. Le poete est avec une femme aimée et cette femme le fait voyager. Idée 1 : exotisme, voyage, ile paradisiaque L’exotisme : - chaleur du climat, paysage agréable, lumineux - paysage qui se révèle utopique ( monde parfait, irréel)

Introduction générale : (+poly) « L’homme est un animal politique ». Aristote ( L’homme est un animal sociable, il a besoin de vivre en société pour être pleinement homme, ce n’est pas un besoin vital. Toutes les facultés innées de l’homme ont un besoin d’un apprentissage (socialisation). Un être qui n’a pas besoin de la société c’est soit Dieu soit les animaux. Or l’homme se trouve entre les deux. ( On a donc besoin d’autrui I – Par quels moyens peut-on connaître autrui ? Remarques préalables :