L'Immoraliste

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » L’IMMORALISTE André Gide (1902) Table des matières PRÉFACE ..................................................................................4 PREMIÈRE PARTIE............................................................... 10 I.................................................................................................. 10 II ................................................................................................ 21 III ...

Tunisie comme son pays natal, elle se voit comme issue de cette terre, le lecteur y voit un lien fusionnel. La terre est synonyme d’avenir, de richesse, de bonheur et de bien. La Tunisie est aussi synonyme de plaisir, de volupté, d’amour. Gide, dans L’Immoraliste (1902), décrit ce pays du Maghreb et avoue sa passion pour celui-ci, pour ce qu’il lui a apporté de bon. « Tunis. Lumière plus abondante que forte. L’ombre en est encore remplie. L’air lui-même semble un fluide lumineux où tout baigne, où l’on

Umwerthung l''^ aller Werthe). partie : L'Antichrélien {Ber Antichrist); écrit du 3 au 30 septembre 1888, publié en 1896. 2e partie 3'^ : partie : ¥ (Les partie trois ; : Le libre esprit {Der freie Gefst). L'immoraliste {Der Immoralist). Dionysos. dernières parties n'ont pas été exécutées par Nietzsche il développés titre ne subsiste que des travaux préparatoires assez dont le dépouillement se fait actuellement au \iet2^che-Archiv

peut-on encore parler d’un bonheur singulier ? Citations utiles « Je veux que les Français datent leur bonheur de l’institution des préfets. » Napoléon Bonaparte. « Rien n’empêche le bonheur comme le souvenir du bonheur. » André Gide. Extrait de L’immoraliste. « Le bonheur repose sur le malheur, le malheur couve sous le bonheur. Qui connaît leur apogée respective ? » Lao-Tseu. « Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède. » Saint Augustin. « Le sort de chaque homme est décidé avant lui-même

Retté lui disait : - Je vous tends la main. Nous sommes ennemis, mais je vous tends la main. Et Zola répondait : - Moi, je vois ce que vous voulez faire. Je le ferai moi, quand j'aurai fini mes Rougon. Et Retté reprenait : - Je ne crois pas. L'immoraliste. Il pousse de l'herbe à mon porte-plume. Une peau d'arbre. Toute sa vie il ne fit que couver. Il ne coupait pas son blé, de peur d'abîmer les marguerites. 26 juillet. Il avait une petite perruche, grosse comme un serin qui venait à table sur son

l’âge où me gonflaient trop de désirs, je sentais surtout l’étroitesse. Et le ciel trop petit sur les arbres trop grands – ainsi que dira Jammes dans une des élégies qu’il y composa. C’est cette vallée que j’ai peinte et c’est notre maison, dans L’Immoraliste. Le pays ne m’a pas seulement prêté son décor ; à travers tout le livre j’ai poursuivi profondément sa ressemblance ; mais il ne s’agit pas de cela pour l’instant. – 57 – La propriété fut achetée par mes grands-parents. Une plaque de marbre

peut-on encore parler d’un bonheur singulier ? Citations utiles « Je veux que les Français datent leur bonheur de l’institution des préfets. » Napoléon Bonaparte. « Rien n’empêche le bonheur comme le souvenir du bonheur. » André Gide. Extrait de L’immoraliste. « Le bonheur repose sur le malheur, le malheur couve sous le bonheur. Qui connaît leur apogée respective ? » Lao-Tseu. « Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède. » Saint Augustin. « Le sort de chaque homme est décidé avant lui-même

encore parler d’un bonheur singulier ? Citations utiles « Je veux que les Français datent leur bonheur de l’institution des préfets. » Napoléon Bonaparte. « Rien n’empêche le bonheur comme le souvenir du bonheur. » André Gide. Extrait de L’immoraliste. « Le bonheur repose sur le malheur, le malheur couve sous le bonheur. Qui connaît leur apogée respective ? » Lao-Tseu. « Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède. » Saint Augustin. « Le sort de chaque homme est décidé avant

travail de recherche sur soi même, pour parvenir à retrouver le fil de sa personnalité. cf. : Gide qui ne cesse de se mettre en récit à travers toutes les formes possibles : Les nourritures terrestres ; lyrisme La porte étroite : récit à la P1 L’immoraliste : récit à la P1 Les faux-monnayeurs : roman polyphonique Les caves du Vatican : roman polyphonique Appréhender sa propre vérité, de dévoilement en dévoilement, son image se brouille, se démultiplie. La sincérité, l’authenticité recherchée

nihiliste. Livre troisième: L'lmmoraliste. - Critique de l'espèce d'ignorance la plus néfaste, la morale. Livre quatrième: Dionysos. - Philosophie de l’Éternel Retour. --- DISPOSITION ET ÉBAUCHES DU TROISIÈME LIVRE DE CE PLAN 1. L'immoraliste A. Psychologie du bien: un décadent; - ou la bête de troupeau. B. Son caractère absolument nuisible: forme parasitaire au détriment de la vérité et de l'avenir. C. Le machiavélisme des hommes bons: leur lutte pour la puissance, leurs moyens