L'Immoraliste

adjuvants sont présents pour épauler Alain, par le biais de discussions. Les conversations assurent une partie de la formation du personnage, notamment celle avec Dubourg : « je voudrais que tu t’avoues immoral ; ce qui est très différent de jouer à l’immoraliste »/ « Dubourg voulait le forcer à se définir et à se ranger en se définissant » p.94. Les mots du roman cherchent ici plus qu’à convaincre un lectorat d’une prise de position politique –comme le prétendent les critiques, à convaincre le personnage

puissance des mots, peu importe le contenu !. Bref : art/aristocratie/culte du monde sensible ou corporel/forces actives sont liés II. Par-delà le bien et le mal : la morale de l’immoraliste ou le culte du « grand style » Nietzsche rejette avec violence tout projet d’amélioration du monde. Il s’est défini comme « l’immoraliste » par excellence. C’est cette conciliation entre force réactive et force active qui est, aux yeux de Nietzsche, le nouvel idéal, l’idéal enfin acceptable. « La grandeur », c’est

Castex cite, comme « intercesseurs » de L’Étranger, La Nausée et la nouvelle « Le Mur » de Sartre, de même que « L’Étranger » de Baudelaire, Le Rouge et le Noir de Stendhal, Crime et Châtiment, Les Frères Karamazov et L’Idiot de Dostoïevski, L’Immoraliste d’André Gide, Le Procès et La Métamorphose de Franz Kafka et Les Îles de Jean Grenier1). Quant aux ouvrages de Sartre, Castex consacre plus de pages à La Nausée qu’à « Le Mur », mais nous essaierons de comparer L’Étranger avec « Le Mur » qui a

grands amaryllis, que nous n’aurions pu voir quelques jours plus tard ou plus tôt. 6 L’œuvre de Gide constitue le témoignage de sa vie. Citons Les Nourritures terrestres où il exalte la disponibilité de l’être en la conciliant avec la ferveur, L’Immoraliste où ses pensées de la liberté individuelle contre la morale conventionnelle se précisent, et Les Caves du Vatican où il pose le problème de l’acte gratuit sans motif, etc. Gide invite ses lecteurs, par sa vie comme par son œuvre à une critique sans

Dans cet établissement il a notamment pour professeur, Marcel Drouin, beau-frère d'André Gide, qui lui fait découvrir les textes de Paul Claudel, Francis Jammes, Henri de Régnier, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire, Colette et Gide (notamment L'Immoraliste et Les Nourritures terrestres qui le marqueront), tous proscrits dans sa famille et chez les pères, finissant ainsi de constituer son corpus littéraire personnel10. Il découvre également à cette époque les textes et idées de Maurice Barrès qui

l’investigation de l’affaire Dreyfus. Gide, cependant, n’a pas cessé de parler avec ceux qui s’opposaient à l’investigation. Cette même année il a écrit dans la Revue Blanche une pièce littéraire de 5 actes sur l’affaire Dreyfus. En 1902, il a publié L’immoraliste, un livre que raconte l’invasion de la conscience moral qui se passe avec le héros dû à une maladie que change complétement sa physiologie. Entre 1902 et 1909, Gide passe par une période de difficulté à écrire et il a publié peu d’écrits jusqu’au

avant tout d'ordre spirituel. Si l'on admettait que les débuts de sa carrière littéraire correspondaient à un engagement personnel critique à l'égard des valeurs établies, dans des livres tels que Paludes (1895), Les nourritures terrestres (1897), L'immoraliste (1902), La Porte étroite (1909) ou encore Les caves du Vatican (1914), son engagement socio-politique fut lui plus tardif et davantage une forme de manifestation plus proche des réalités de l'existence et de l'histoire que ne l'avait été la période

" sincère que quand il blague " : dès lors on ne peut absolument plus savoir où se trouve la vérité. Conclusion : conventions sociales qui déforment toutes les relations. " On ne peut à la fois être sincère et le paraître " avait écrit Gide dans l'Immoraliste . Les Faux-Monnayeurs en sont une nouvelle démonstration. Commentaire : Sujet clé qui va permetre de retrouver quelques éléments fondamentaux.mais qu'il faudrait exploiter beaucoup plus sur le plan littéraire. 1) Le mensonge est sans cesse

Ils n’hésitaient pas. Qu’est-ce que tu étais, toi ? » « Il y avait des réunions de famille [] et le linge sale en famille. Ah ! toute seule, tu avais bon air ! » (289) Madame Laurent à qui on fait raconter les affaires secrètes du bourg 2. l’immoraliste : 290-297 a) Th cynique, ou la philosophie dans l’auberge  : 290-292 • « A qui veut patouiller, rien ne manque. Des salauds, il y en a floraison. Tant qu’à faire d’espérer, j’aime espérer large. On prétend qu’alors c’est l’enfer. » « Si

fait, mais sur mesure. A. Gide Consigne 1: Expliquez et illustrez ce jugement. Consigne 2: Discutez et appréciez ce jugement. 1. Un jugement de valeur. 2. André Gide, écrivain français de la première moitié du XXème siècle. Auteur de L'Immoraliste et des Nourritures terrestres, notamment. Il importait pour lui, non pas de suivre la morale dominante, mais d'être cohérent avec soi-même et de "suivre sa pente" personnelle. Ecrivain français le plus célèbre entre les deux guerres, on l'a surnommé