L Inconscient C Est Moi

5/11/2014 » Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique. - PhiloLog Introduction Table des matières Cours de Philosophie Lecture suivie Bibliographie Index Chercher PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « "L’âme c’est ce qui refuse le corps" Alain Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci. Freud. » Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique. 12 nov 2007 par Simone MANON Historiquement, la psychanalyse s'élabore entre 1895 et 1925, dans

Il paraît paradoxal de s’interroger sur la possibilité de l’incosncience de représenter une excuse. En effet, quelqu’un d’”inconscient” se voit reprocher son manque de responsabilité, l’inconscience apparaissant alors comme un défaut moral. Cependant, n’est-il pas nécessaire qu’une partie de notre vie soit inconsciente, de sorte que l’inconscience ne relève pas d’une liberté déficiente, mais d’une irréductibilité essentielle ? L’inconscience reviendrait alors å une forme d’ignorance. Notre question

l’existence en nous d’une activité psychique inconsciente. Pourtant ce qui fait qu’à travers le temps je continue de me reconnaître, c’est justement l’unité de mes pensées en une seule et même conscience, un même moi. Introduire l’idée qu’il y ait des pensées non conscientes dans mon esprit n’est-ce pas menacer l’unité du sujet ? L’hypothèse d’un inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ? Ou bien l’hypothèse d’un inconscient psychique revient à admettre un autre moi en moi

est ou non déterminée par une structure pathologique inconsciente, auquel cas on peut alléguer des circonstances atténuantes et adoucir la peine en raison d'une moindre responsabilité.ou bien est-ce plutôt l' alibi le l' inconscient qui autorise le faux pas de l' inconscience ? Es-tu sûr d' avoir bient formulé ta question ? L' inconscient déclanche l' inconscience. Mais c' est le conscient qui révèle ce que recouvre l' insconscient. L' inconscient est un voile qui tamise une conscience plus profonde

-nécessaire : certains actes psychiques ne peuvent pas être justifiés par les données de la conscience (comme les actes manqués, les rêves, les symptômes psychiques, les phénomènes compulsionnels entre autres…). Pour appuyer la thèse d’un état psychique inconscient, Freud stipule que la plus grande partie de connaissance consciente se trouve pendant les plus longues périodes en état de latence (donc dans un état d’inconscience psychique). Malgré de nombreuses oppositions à cette thèse, Freud affirma que les

Alain, dans ce texte, nous parle de l’inconscient. Alain soutient qu’il faut se connaître et remettre tout en question pour devenir un étant conscient. Dans un premier temps, Alain aborde la définition de l’inconscient de « Qu’est ce qu’un inconscient ? » à « ni de penser Moi », puis dans un deuxième temps, Alain nous dit qu’une des étapes pour devenir conscient c’est d’abord une réflexion sur soi-même à partir de « En sorte que… » jusqu’à «ou à ce qu’il fait » et pour finir, Alain nous dit qu’il

un autre ou lui-même ce reproche : « inconscient ! ». Que peut-on donc reprocher à celui qui est inconscient ? Il est contradictoire de reprocher à quelqu’un d’être dans les conditions requises pour ne pas être responsable de ses actes. Pour que le reproche ait un sens, l’inconscient doit être responsable de son état d’inconscience donc être conscient, ce qui semble contradictoire. Cependant, l’inconscience qui est l’état de celui qui est inconscient pourrait être invoquée pour rejeter toute

l’existence d’un inconscient psychique absolument distinct de la conscience révèle l’impuissance de la conscience. L’inconscient fait que nous n’avons pas le contrôle total de ce que nous sommes et de ce que nous faisons : par exemple les oublis, les névroses, les rêves, etc. Par la thèse freudienne, le « moi », c’est-à-dire la conscience de soi, n’est plus « maître en sa demeure » : on peut vouloir faire quelque chose et faire autre chose dans la mesure où des désirs inconscients influent sur l’action

échappent. On enterre des désirs indicibles, des rêves irréalisables qu'on oublie parfois à mesure qu'on les enterre. La conscience s'accompagne alors d'un inconscient qui pourrait être plus fort que nous. Mais qu'est-ce que l'inconscient ? Comment se manifeste-t-il ? Et l'homme est-il son esclave ? Êtes-vous condamné à vivre sous le jeu d'un inconscient qui peut être fatal ? L'homme a peur de ce qu'il ne peut pas contrôler, alors l'inconscient peut-il être perçu comme une fatalité dans sa vie, un défaut

Mon inconscient est-il formé de pensées non-réfléchies, donc innées ? Suis-je dominé par cet état « d’animal » où seules les pensées non confrontées à mon histoire dominent ? Ou bien, au contraire, y-a-t-il un récit de l’inconscient ? Un inconscient où mes pensées sont régies par mon vécu, et qui évoluent en fonction du temps ? Le premier grand siège de l’inconscient, dont tout le monde à connaissance, est le rêve. Ces images produites durant le sommeil, résultant de mon inconscient psychique