L Information En Démocratie

démarches visant l’amélioration de l’efficacité des services publics et celles concernant le renforcement de la légitimité de l’action publique peuvent entrer en contradiction (Rosanvallon, 2008; Gattinger, 2009). En s’inspirant des travaux sur la démocratie administrative et sur l’État stratège (Chevallier, 2011; Coté, Lévesque et Morneau, 2009), un des axes de recherche à privilégier dans l’étude de la gouvernance publique devrait ainsi concerner le rôle des administrations publiques en tant qu’animatrices

militaire des États-Unis au Vietnam a commencé en 1955 et a duré jusqu'en 1975. À ce moment, c'est la Guerre Froide, une période de tensions et d’hostilité opposant les États-Unis et l’URSS qui ont deux idéologies respectivement différentes: la démocratie et le communisme. Ainsi l'URSS tente d'étendre le communisme alors les États-Unis ont envoyé des troupes pour aider le gouvernement sud-vietnamien à lutter contre les forces communistes nord-vietnamiennes et le Vietcong qui sont leurs alliés. Le

POLITIQUE AU PROGRAMME PARLER POLITIQUE EN CLASSE La démocratie 1 SÉRIE « POLITIQUE AU PROGRAMME » 1/ LA DÉMOCRATIE Une publication de la Fondation Roi Baudouin, rue Brederode 21 à 1000 Bruxelles AUTEURS > 1e partie > L’ÉCLAIRAGE DU CRISP Vincent de Coorebyter, directeur général du Centre de Recherche et d’Information Socio-Politiques (CRISP) > 2e partie > PISTES PÉDAGOGIQUES Michel Dechamps, professeur à l’École Normale Catholique du Brabant Wallon (ENCBW) Stéphane Noirhomme, formateur

Le terme de démocratie populaire a été utilisé par les partis communistes pour qualifier les nouveaux régimes politiques apparus après la Seconde Guerre mondiale dans les États d'Europe centrale et orientale : République démocratique allemande, République populaire tchécoslovaque, République populaire de Hongrie, République populaire de Pologne, République populaire roumaine, République fédérale populaire de Yougoslavie, République populaire d'Albanie et République populaire de Bulgarie. Aujourd'hui

• La santé d’une démocratie découle de la qualité de la formation de tous ses citoyen.ne.s (pas seulement à des compétences spécifiques) ni à un groupe particulier. Le problème identifié par Platon est bon mais sa solution ne l’est pas. Il faudrait faire en sorte que la population fasse des choix réfléchis (Démocratie délibérative). Kenneth Taylor (1954-2019)  : Tant que les philosophes ne seront

avant tout prisonniers d'eux-mêmes et les chaînes renvoient toutes à la sensibilité (esprit ➜ sentiments/ psychique, corps ➜ sensations/physique). Sensibilité : faculté de recevoir des informations par le biais du corps ou de l'esprit ou des deux et d'être "touché"/affecté ou mis en mouvement par ces informations. Faculté de sentir et de resentir. La sensibilité es ttrompeuse et empêche la liberté. C'est la raison majeure pour laquelle les Hommes restent dans l'ignorance. Pour Platon les

l’homme de 1948 déclare : « Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit ». La journée mondiale pour la liberté de la presse se déroule tous les ans le 3 Mai. I. La liberté de la presse : A) En France : En France, les journalistes ne sont pas contrôlés

publicités)Critique : Un espace public trop exclusif (marginalisation des minorités, des femmes et défavorisées)Nancy Fraser : Philosophe féministe américaine· Critique de l’interprétation Habermassiene de l’Espace Public· Souligne des rapports de pouvoirLa démocratie comme un lieu de recherche de sens commun· Selon elle, l’espace public est un lieu (immatériel)· Hiérarchisé· Pluralise· Conflictuel· Introduction du concept de Contre-public·  « [...] Des arènes discursives parallèles dans lesquelles les membres

les médias « envoient » ; autrement dit, il est influençable. C’est donc le problème de l’illusion ou de la réalité de ce pouvoir qui est ici en cause. L’autre question, tout aussi importante est celle des effets que celui-ci engendre sur notre démocratie. Nous nous attacherons donc dans une première partie à observer la (potentielle) réalité de l’influence médiatique (I), pour approcher dans une seconde phase ses conséquences démocratiques. (II) I/ Le concret de la réalité du pouvoir démocratique

Des modèles démocratiques : les démocraties scandinavesPrésentation générale :Le terme de démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité. Ce dispositif s'effectuait soit de manière directe en soumettant des décisions au vote à tous les citoyens, soit de manière indirecte par des représentants qui étaient préalablement désignés, de façon aléatoire ou par élection, pour faire des propositions de