L Invitation Au Voyage Lecture Lineaire

panache dans la finitude, quel amour de la chair. L’obscurité n’existe que pour souligner la douceur et l’antique chaleur de son corps. Se serait une joie de glisser ma main le long de son dos et de caresser la soyeuse parure de ses viscères. Cette invitation pour l’œil et la main est en totale antinomie avec le sentiment de d’horreur et de répulsion qu’inspire le saturne de Goya. Ici point de tumulte tout est paix et résolution, la figure n’est pas happée par l’obscurité du fond mais le clair-obscur

concilier mes responsabilités de mère avec mes activités professionnelles et ont, plus modestement, rattrapé des virgules envolées, réajusté des accords dissonants, recalé des notes de bas de page volages… à Francine Cicurel pour sa disponibilité, ses lectures et relectures attentives et tous les échanges qui ont jalonné et encadré cette recherche. A Hervé, à Judith et à Héloïse, sources d’énergie inépuisable, va toute ma reconnaissance. Avertissement ►Les renvois intratextuels à l’intérieur

semblaient si belles, le mirage de la renommée me fascinait tellement. Les termes de notre accord étaient simples. Ileano Bissat s’engageait à écrire pour moi ce que je voudrais, me laissant le droit de signer ; à me suivre et m’assister en cas de voyages et de reportages journalistiques ; à conserver le secret le plus rigoureux ; à ne rien écrire pour son propre compte ou pour le compte de tiers. Moi, en échange, je lui cédais 80 pour 100 des gains. Et c’est ce qui se passa. Je me présentai devant

par une autre lecture du réel, celle qui fait dire à Galilée que « la nature est écrite en langage mathématique ». Descartes, dans son analyse du morceau de cire (dans la deuxième des Méditations métaphysiques), souligne que la cire n’est pas ses qualités sensibles. Il se prononce donc sur l’être des choses : la cire est un corps, c’est-à-dire quelque chose d’étendu, de flexible et de muable. Cette identification de la cire à son être matériel et substantiel ouvre la voie à la lecture mathématique

d’art qui s’oppose à toutes les pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo ( Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale. Ici

d’art qui s’oppose à toutes les pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo (Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale

que nous l'avons défini. 104 A titre d'exemple, sur 38 papiers de recherche publiés dans leur intégralité dans les actes de la conférence de Babson College en 1989, 8 étaient consacrés directement à ce sujet, soit près de 20%. - 75 - Héritage Invitation Dirigeant Start -up Pépinière Venture capital Corporate venturing Technological venture Franchise Acquisition Devenir son propre patron Création ex nhilo Secteur privé Accession au poste de dirigeant par: Figure 13. Le champ de l'entrepreneurship

du premier degré, si la puissance est deux, il s'agit d'une équation du second degré, etc. Les équations de degré supérieur au premier donnent plusieurs valeurs aux inconnues. Ces valeurs sont appelées racines. Equation du premier degré (équation linéaire) : 3x - 9 = 0 (racine : x = 3) 1 JEUDI 16 DÉCEMBRE - VENDREDI 17 DÉCEMBRE ses lunettes de soleil sur son nez et regarda sous le bord de son chapeau. Elle vit la femme de la chambre 32 arriver de l'entrée latérale de l'hôtel et se diriger vers

lourde erreur dans la gestion d’une machine complexe dont nous ne comprenons pas le fonctionnement ». Cette conférence nous donne au moins l’occasion de réexaminer certains aspects que nous pensions comprendre. Mon intervention d’aujourd’hui sera linéaire, au sens où je vais résumer le débat sur les sujets abordés lors des quatre sessions successives. En revanche, de nombreux participants ont fait des commentaires qui concernaient, en fait, d’autres sessions que la leur. Ce n’est pas une critique

de nos ancêtres reptiliens. Elle se charge de la survie de l’organisme : respirer, dormir, boire, manger, assurer la défense du territoire (agressivité) et la survie de l’espèce (se reproduire). Le cerveau reptilien aime donc les fonctionnements linéaires et répétitifs, dans des contextes stabilisés, et ce afin de conserver ses vieilles habitudes. Mac Lean le compare à un « reptile en laisse » et Arthur Koestler l’a baptisé le « crocodile ». LE LIMBIQUE OU LE PALÉENCÉPHALE « L’amour rend aveugle