L Occidentalisation

continuent leur course, augmentant la densité et la complexité de la vie sociale. - production de savoir permet à l’homme de s’enrichir durablement, processus autocatalytique où la richesse semble s’engendrer elle même ⎝ Occidentalisation du monde - notre occidentalisation s’est très mal terminée dans l’apocalypse des 2 guerres mondiales + crise de 29 - pays émergents qui empruntent dorénavant les pas qui mènent à la civilisation urbaine + monde industriel. - sct industrielles fragiles ⎝ éviter

s’explique surtout par l’émergence du marché asiatique et la forte croissance qui règne sur ce secteur et sur le secteur des Amériques. Les modes de consommations du vin ne sont différents selon les régions même si l’on remarque une certaine « occidentalisation » des habitudes en termes de consommation de vin. L’offre : Le marché du vin subit une surproduction qui perdure depuis plusieurs années, de plus, la croissance est faible sur les dernières années. Le marché du vin est beaucoup moins rentable

culturelles » a été voté à l’Unesco. En effet, la culture importée peut aisément supplanter la culture locale, causant ainsi une réduction de la diversité culturelle par le biais de l’acculturation ou de l’assimilation (forme plus aboutie : occidentalisation) ⇨ existence de résistances, parfois sous formes de repli identitaire (Moyen-Orient), à une transformation trop radicale des pratiques culturelles d’une société. ⇨ Le débat entre certains acteurs de l’OMC (culture marchandise) et l’Unesco

Correspondent à 15-20%. Jouent un double rôle. -effet d’entraînement économique : achètent engins mécaniques, cinéma, technologique. Ils entrent dans une société de conso. Se dvpe boutiques. Villes → chgt de mentalités comme solidarité. Les cinémas, occidentalisation influencent. Ville : musées, universités. Ville : creuset culturel, brassage d’idées → unit pop. Eux aussi diffusent : mangas.. La ville est le lieu de l’intégration de toutes les cultures. III, Quelles formes d’intégration régionale ?

--->potentiel de développement mais indépendance pour y arriver. 2) intégrer l'Afrique dans la toile mondiale. Internet est un moyen de communication qui permet des moyens de communication, des flux financier. --->Évolution des mentalités--->occidentalisation des mentalité --->formation intellectuel des populations. Internet est un accélérateur--->printemps arabe qui se diffuse. Internet est un levié de lancement comme connaitre la météo et adapter le développement. Mais inégal accès à internet

lait maternel. Ce qui profite surtout aux firmes productives occidentales qui parviennent ainsi à pallier la saturation des marchés dans les PDEM. Mais, si on accorde souvent pour dénoncer les effets négatifs de la mondialisation culturelle – occidentalisation/américanisation?- ne peut-on pas également lui trouver des effets positifs, même si l'exercice semble a priori autrement périlleux? C'est ainsi que des valeurs qui apparaissent comme universelles en elles-mêmes se diffusent sur l'ensemble de

mais vers un retour • Religieux : - Musulmane : Norme juridique, morale (Arabie Saoudite) • Religieux : - Asiatique : forte densité, pensée philosophique, sagesse, respect, soumission 2. Des résistances culturelles à la mondialisation (= occidentalisation ?) → Mondialisation = Capitalisme = domination occidentale par l’économie et la consommation • Valeurs universelles (1945 : Droits de l’Homme) • Mais domination imparfaite ou rejetée → Forme de résistance • En Asie : résistance sur les valeurs

début des années 1980, Koweït dans les années 1980, et Égypte après le référendum de mai 19805). Dans les autres domaines juridiques (droit constitutionnel, droit public, etc.), les réformes au XIXe siècle et au XXe siècle ont conduits à une occidentalisation croissante du droit. Celle-ci n'empêche pas un certain nombre de systèmes juridiques nationaux de faire allusion aux principes du droit musulman dans leurs Constitutions (Maroc, Tunisie, Algérie, Mauritanie, Yémen, Iran, Pakistan, Soudan et Égypte

par choix mais plutôt par dépit en lui empruntant son mode de vie. Les pays encore trop peu développés ne reprochent pas aux autres de les occidentaliser mais plutôt de ne pas leur donner assez de moyen pour le faire. Allons-nous vers une occidentalisation de la planète entière? La civilisation occidentale cherche à accroitre l'énergie disponible par habitant et à prolonger la vie humaine. Cependant on peut noter à l'inverse que les guerres et la mauvaise répartition de l'énergie entre les

dans RI : affrontement Occident-reste monde (Huntington)  visions opposées homme + place religion différente + phénomène communautaire avec immigration + rejet valeurs occidentales avec affirmation spécificités culturelles  démocratisation ≠ occidentalisation Habermas : culture ouverte  discussion  sinon s’appauvrit  métissage + exception culturelle II. Des solidarités planétaires A- Les ONG Sans but lucratif avec personnalité juridique  actions