L Occidentalisation

caractérisent par le primat accordé à l’individu dans l’échelle des valeurs. Ce processus « d’individuation » n’est pas absent du monde musulman (montée du sport et des « régimes alimentaires » montrent les effets de la globalisation (« mondialo-occidentalisation ») dans le Sud. Mais pour Pascal Buresi, cette montée de « l’individuation » explique que, en particulier dans une dynamique individuelle de la religion, contre les parents et la famille, se développe l’adoption du voile. En « historisant » le

littéralement le pèlerinage. Mais si on peut comparer le musée avec les cathédrales d’hier, le vocabulaire de l’architecture religieuse lui est néanmoins rarement appliqué. Cependant, au Japon, pays qui subissait à la fin du dix-neuvième siècle une occidentalisation sans précédent, une métaphore de l’espace sacré traditionnel se fait au travers de certains musées de manière presque littérale. Ils ne sont ni des espaces neutres offrant des objets, ni de simples produits du design architectural, mais des espaces

voyageait à pied en bateau en train etc, maintenant le trafic de voyageurs est modernisé et on a accès au monde entier en quelques heures + importance de la révolution du tourisme des idées: internet décloisonne le monde mais très inégal => occidentalisation des idées. 2/Basculement du centre de gravité du monde Centre = Atlantique du Nord pour commercer entre Union Européenne et USA, change vers 1995 => création de l'OMC (ouverture des marchés, libre échange dans le monde, baisse des

l’opinion publique car dangers d’une trop grande libéralisation des échanges) Absences de règles  loi des plus forts ! Urgence à trouver une voie de coopération internationale B) La M° débouche-t-elle sur l’uniformisation culturelle ? Ajd : occidentalisation voire américanisation ! 1) Une homogénéisation apparente Culture : Ensemble des manières de faire, de sentir, de penser propore à une collectivité autrement dit, un ensemble de valeurs et de normes cohérentes partagé par un groupe d’individu

prend-t-il ses racines ? Comment s’est-il répandu dans le monde d’aujourd’hui ? Constitue-t-il une menace ? Est-il compatible avec la démocratie ? Doit-on condamner ce mouvement religieux ou n’est-il que le résultat d’une réponse face à une occidentalisation poussée à l’extrême ? Témoigne-t-il de la volonté de reconnaissance des musulmans dans un monde occidentalisé ? Document 1.a : La proportion de musulmans dans le monde Document 1.b : Valeur en pourcentage de la proportion de musulmans en

centre psychiatrique universitaire de Casablanca ont réalisé ces dix dernières années des enquêtes auprès de populations spécifiques : lycéens, étudiants, enfants des rues. Leurs résultats démontrent qu’il s'est opéré à partir des années 80, "une occidentalisation" de la situation pour reprendre les termes du Pr. Jallal Toufiq, psychiatre à l'hôpital Ar Razi de Salé. Qu'est-ce à dire ? Outre que les joints sont fumés par une population de plus en plus jeune, ils sont souvent consommés avec d'autres produits

extrait en ligne (http:/ / books. google. be/ books?id=fwqfi-HdjpgC& pg=PA193). [2] Le Pacte de Nadjd, op. cit., pp 52-59. [3] Le Pacte de Nadjd, op.cit, pages 205-216 [4] Charles Saint-Prot. Islam. l'avenir de la Tradition entre révolution et occidentalisation. Paris: Le Rocher, 2008. [6] Los Angeles Time, 17 septembre 2007 (http:/ / articles. latimes. com/ 2007/ sep/ 16/ news/ adfg-mecca16) [7] History of the Cemetery of Jannat al-Baqi| History of the Shrines, Al-Islam.org (Ahlul Bayt Digital Islamic

Les plus riches ont plus facilement accès à l'enseignement supérieur, ce qui leur donne accès aux standards mondiaux. L'occidentalisation vestimentaire et culturelle change les comportements démographiques. Chez les plus riches, il existe une occidentalisation alimentaire, qui sert de modèle au reste de la population. Au Sénégal, les cadres supérieurs prennent un repas occidental et une pause café. Dans la plupart des pays sous-développées, la famille est en crise. L'occidentalisation a entraîné

pas seulement un transfert de la technologie occidentale, mais de l'ensemble du système des valeurs dominantes de la culture des firmes. Y a t-il un problème culturel, identitaire lié au développement des FMN ? Sont-elles responsables d'une « occidentalisation du monde » ? On a vu que les FTN cherchent à être les plus compétitives et exploitent au mieux les capacités et les ressources des pays, notamment en passant par une Décomposition Internationale des Processus Productifs. Dans le commerce

par le clergé, critiquant les agissements trop « occidentaux » du monarque qui avait enclenché un processus de modernisation du pays, en prenant comme modèle les États-Unis. L'ayatollah, en prenant le pouvoir, veut à tout prix cesser cette « occidentalisation » de l'Iran, et tourne son pays vers l’extrémisme. En effet, Khomeiny crée une république théocratique absolument anti-américaniste, les Etats-Unis ayant eu le Shah comme seul allié au Moyen-Orient, sont devenus le principal ennemi de l'Iran