L'Œuvre de Dieu, la part du Diable

le conte : • Indirectement dès les premières lignes : « …ornée d’une tapisserie, château… » • Explicitement : chapitre 2 : Candide « n’ayant point d’argent… », chapitre 30 : « La petite terre rapporta beaucoup… » • L’Eldorado est un endroit à part (utopique) : la pauvreté (manque d’argent) n’existe pas : « vous n’avez sans doute pas la monnaie du pays mais il n’est pas nécessaire d’en avoir pour dîner ici. Tout est payé par le gouvernement ». Tout est donc fondé sur le partage = mythe d’une

hallucination, Hécate. Comment se fait-il que ces choses existent ? Sont-elles des créations ou des créatures issues de la volonté divine ? Si oui, comment cela se fait-il qu'un Dieu bon génère de telles horreurs ? Si non, d'où viennent ces êtres? Ils doivent trouver leur origine dans un pouvoir au moins aussi puissant que celui de Dieu s'il peut contrer ses desseins, leur résister ? Or l'idée de bonté divine est celle d'une bonté idéale qu'aucune malice, lâcheté ou paresse ne vient affecter alliée à une

Vainement l’enfant se débattait. Les baisers étouffaient ses cris. Pressée, enlacée, sa résistance était inutile. La comtesse, dans son étreinte fougueuse, l’emportait sur son lit, l’y jetait comme une proie à dévorer. FANNY. Qu’avez-vous ? Oh ! Dieu ! madame, c’est affreux !… Je crie, laissez-moi !… Vous me faites peur !… Et des baisers plus vifs, plus pressés, répondaient à ses cris. Les bras enlaçaient plus fort ; les deux corps n’en faisaient qu’un… – 10 – GAMIANI. Fanny, à moi ! à moi

de l’étrange, élément central d’une œuvre fantastique, de prendre toute sa dimension. On peut donc penser que l’art fantastique réside également dans le fait d’être « discret » tout en permettant au sentiment de l’étrange d’être omniprésent dans l’œuvre. Ce jugement semble à première vue tout à fait justifié puisque le sentiment de l’étrange est primordial dans le fantastique. S’il se dissipe, le fantastique perd une grande partie de son intérêt. Vax ajoute que le fantastique doit « sourdre du monde »

La Mare au diable ou comment « faire le populaire » Jean-Marie Privat Télécharger l’article complet « La Noce de Campagne pour faire suite à La Mare au Diable.  » Telles sont les indications que G. Sand porte sur le manuscrit qu’elle adresse au rédacteur du Courrier français, et qu’elle accompagne d’une lettre :  « La Mare au Diable vous a été entièrement racontée, un si mince sujet ne demandait pas de plus amples développements. Mais, ainsi que je vous l’avais annoncé, j’ai cédé à la fantaisie

pièces machines 1 Séance I- Présentation du personnage de Dom Juan Support - La pièce dans sa globalité - Mise en scène de Bluwal Déroulement Introduction Texte et représentation La réception de la pièce Introduction - Qu’avez-vous pensé de l’œuvre ? - Quels sont les thèmes abordés dans la pièce ? - Connaissez-vous d’autres œuvres où DJ intervient - Aujourd’hui que veut dire le mot Don Juan ? Antonomase : à la place d’un nom commun on utilise un nom propre Un DJ aujourd’hui est un séducteur

la pièce Résumé de la pièce Les personnages Représenter Tartuffe Louis Jouvet : la brèche dans l’interprétation de Tartuffe Antoine Vitez : Tartuffe et Théorème Jacques Lassalle : « Tartuffe peint au noir » Ariane Mnouchkine : « Tartuffe, c’est le diable » Herr Tartüff (1925) de Friedrich Wilhelm Murnau Tartuffe (2012) de Laurent Vercelletto Note d’intention du metteur en scène Les pistes de travail En attendant Tartuffe, le regard de Laurent Vercelletto Piste pédagogique 1 1 http://www.tango-oscar

admirable célébrée par les poètes de la Négritude, car c’est elle qui perpétue les pratiques aliénantes dont l’excision ; dénoncent l’ordre patriarcal qui les nie et revendiquent leur droit à l’autogestion. Les romancières afro-américaines, pour leur part, ont, dans un premier temps, dénoncé l’esclavage et ses conséquences, puis les conditions de vie des Afro-américaines en général, et des Afro-américaines en particulier dans le contexte du racisme. Aujourd’hui, les auteures afro-américaines donnent

moissonneurs", "cinq ou six puissances", "les unes contre les autres", "chaque chef", "son prochain" : tout le monde peut être concerné; c'est encore une forme de généralisation. On n'en connaît pas le nombre exact, mais il semble que chacun prenne part à ces guerres… 3. L'analyse logique est très efficace pour révéler la démarche de l'auteur, dans les trois premières phrases. PHRASE 1: Pour décrire les raisons du prince, une suite de subordonnées en cascade, avec des antécédents de plus en plus

l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) l’intérêt du spectacle (page 15) différentes scènes (pages 15-35) Bonne lecture ! «Dom Juan» est l’orthographe du XVIIe siècle qu’on conserve pour le titre de la pièce tandis que