L On Parle D Une Région Où Les Vieillards

LA BRUYERE Les Caractères, 1688 «  L’on parle d’une région ou les vieillards sont galants » Les Caractères constituent un tableau des contemporains de La Bruyère. Dans le chapitre intitulé De la cour, l’auteur évoque, sans donner de nom, une région aux meurs étonnantes. L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on

peuples (l14 -> FIN)I. Les hommes-”L’on” énonciation à valeur généralisante => le regard pas seulement de Lb mais de tout le monde.- opposition vieillards/jeunes hommes-“galants, polis et civils” “durs, féroces, sans mœurs ni politesse” : 2 énumérations qui fonctionnent en antithèses. Montre comment les hommes se comportent dans la cour, les vieillards se comportent bien et les jeunes, mal.-“des repas, de viandes, et des amours ridicules” la jeunesse est débauchée : son goût la porte vers l’excès

gagnant celui « Des Grands » en passant par « De la Cour ». La remarque 74, extraite de ce dernier se donne à voir à la fois comme un véritable pays semblant vivre en autarcie et un tableau exhaustif des mœurs. En quoi, par cette peinture d'une « région » ayant la prétention d'être étrangère au narrateur, LA BRUYERE démystifie-t-il la vie à la Cour ? La peinture d'une scénographie sociale où priment les apparences et l'absence de mœurs introduira notre propos. Ce constat nous permettra de réfléchir

public. Dans cet ouvrage, La Bruyère critique les idées sociales et politiques, les mœurs, et fait une critique littéraire. Lecture du texte Lecture du texte Les Caractères, La Bruyère (1688-1696) « De la Cour » L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas

s’empêcher de l’oublier. Cette idée est accentuée lorsque La Bruyère désigne la cour avec d’autres mots : « régions » (l1). En ne nommant pas directement et explicitement la cour de Versailles, il échappe à la censure. L’emploi du verbe « parler » à la ligne 1, marque un passage au discours, ce qui ressemble fortement à un début de conte. On peut remarquer une gradation tout le long de l’extrait : « région » (l1), « pays » (l10), « contrée » (l16), « nation » (l22). De la ligne 33 à la ligne 35, on peut noter

vieillissant 2022-2023 Exemple de dossier de validation n° 2 Ce tableau non daté, anonyme, représente le portrait d’une vieillarde berbère certainement Tunisienne. L’œuvre a été exposée récemment dans un salon de l’art à Tunis en Tunisie. Celle-ci représente bien le peuple et les personnes âgées qui le constituent. Ainsi, les Berbères sont des individus qui occupent de vastes régions de l'Afrique du Nord et du Sahara. À l’époque, ils étaient nomades, mais avec le temps ces peuples se sont sédentarisés

monde cette région l'aura préservé des malheurs du monde environnant : « les montagnes qui entourent tout mon royaume ont dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles » ; la « rapacité » du monde extérieur pour l'or et les pierreries de ce pays que les habitants appellent « boue jaune » et « cailloux ». Les habitants ne connaissent pas les habitudes des étrangers, ils se moquent des voyageurs qui croient alors bon de payer un repas avec quelques pièces d'or. Le vieillard est aussi

réalité n’est nommée précisément dans le texte : le pays même n’a pas de nom : tout est très vague : ce pays, cette région « les gens du pays le nomment *** » : effet de mystère, on ne précise pas, on ne cite pas. On répète sans cesse « ce pays » sans jamais le nommer, donne l’impression de parler d’une région inconnue (chose parfaitement plausible à l’époque, il existait encore des régions inexplorées). Il utilise des démonstratifs et des possessifs qui accentuent la mise à distance : leur roi, leur

philosophique est de trouver le bonheur. Ce n'est pas faute de raisonnement mais ils sombrent dans l'ennui, sans trouver de remède à la situation. C'est alors que C. décide d'aller consulter « deux sages », d'abord le derviche et ensuite le bon vieillard. Ces deux rencontres proposent deux leçons philosophiques. Cette lecture méthodique se fera autour de deux axes. D'abord l'art du conteur ou une scène turque et ensuite la leçon philosophique de sagesse. I.Un conte oriental, turc. 1_ Les éléments

Explication du texte 2 Présentation du texte Le texte se situe dans le chapitre intitulé « De la Cour », il s’agit de la remarque 74. Dans ce texte La Bruyère fait la satire des mœurs de la Cour. Le texte décrit successivement le comportement de différents groupes d’individus et progresse de façon pyramidale, de la base vers le sommet, du peuple des courtisans vers le Roi. Le texte est surtout original par le point de vue adopté par la Bruyère. Il s’agit de celui d’un voyageur étranger qui