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Platon   N22 Opinion Posted By Simone MANON On 14 septembre 2007 @ 0 h 00 min In Chapitre I - La philosophie.,Répertoire | 21 Comments   Platon distingue dans l’allégorie de la caverne, deux types de connaissance : La connaissance sensible ou doxique et la connaissance intelligible. Nous traduisons le terme grec doxa par opinion. PB : Qu’est-ce qu’une opinion ?   On entend par là, une affirmation n’ayant pas été soumise à un examen critique. Elle est reçue pour vraie sans que l’esprit se soit préoccupé

de l’opinion ?  L’opinion se définit généralement comme une croyance, un avis, un point de vue. Lors d’une discussion, on donne son avis ou on échange des opinions avec ses interlocuteurs. Mais, comme l’expression point de vue le montre, l’opinion semble immédiatement relative à chaque individu, à sa manière de voir les choses. A la différence d’un véritable jugement, elle reste sans fondement et ne relève pas d’une connaissance rationnelle. Ce qui caractérise donc l’opinion, c’est son absence

conflits, au point de se prétendre "tolérante". On accepte en principe toutes les opinions, on se côtoie sans se voir, et on croit que cette attitude - "chacun sa vérité, chacun son opinion" - garantit la paix sociale... Au contraire, n’est-ce pas en allant si possible au bout des différends et en confrontant les visions du monde que l’on pourra résoudre certains conflits qui hantent le corps social et le rongent à petit feu ? L’échec de la tolérance En Europe on veut atteindre la tolérance universelle

Le mot littérature, issu du latin litteratura dérivé de littera (la lettre), apparaît au début du XIIe siècle avec un sens technique de « chose écrite » puis évolue à la fin du Moyen Âge vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux XVIIe ‑ XVIIIe siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique. Jean Paul Sartres nous dit dans son autobiographie Les Mots écrit en 1964 que « J’ai pris ma plume pour une épée » il compare

Devoir sur l'affaire Dreyfus À la fin du 19ème siècle, la France, qui a cédé l'Alsace et la Lorraine au allemand, suite à une défaite militaire, va chercher à prendre sa revanche sur L'Allemagne. En effet, il s'agit pour elle d'une humiliation qui ne peut rester sans conséquence. La France met alors au point de nouveaux armements soumis au secret militaire, il est donc inconcevable pour l’État-major qu'il puisse y avoir quelconque fuites. De plus, après la guerre, les français développent une haine

Corrigé de dissertationCorrigé de dissertation .Sujet : « Y a t-il de bons préjugés ? » Introduction Depuis le siècle des lumières, la condamnation du préjugé est un lieu commun. Qui donc aujourd’hui reconnaît sans honte avoir un préjugé ? L’époque n’est guère, semble t-il, au dogmatisme et l’esprit critique comme le scepticisme ne sont plus considérés comme dangereux et impies. Il ne s’agit plus, au nom du salut

Résumé au fil du texte « Ménon » - Platon Dans le Menon, il y a une figure d’esclave. Le jeune esclave, pourtant ignorant, parvient à résoudre un problème géométrique (duplication du carré) sous les commandements de Socrate. C’est un personnage très valorisé, toutes les âmes, par une dialectique efficace, peuvent connaître, sont intelligentes. Conseils Leyla Récapitulatif du procès de Socrate, expliquer en quoi ses interrogations ont fini par lui porter préjudice, et montrer en quoi cela pourrait

l'on vous demande justement votre opinion. La lecture et la relecture du sujet: L'énoncé est la première clé du cas pratique. Si vous le comprenez mal, ou si vous oubliez des faits essentiels, vous poserez les mauvaises questions juridiques. Il faut donc attentivement lire et relire l'énoncé. Après avoir écarté les faits qui ne sont d'aucune utilité à la résolution du cas pratique, il faut examiner chaque fait pertinent pour l'analyser. En effet, il faudra parvenir à conseiller efficacement le client

vérité est un terme difficile à appréhender, son sens fluctuant dans l'histoire de la philosophie.( Il vous fallait montrer ici que vous saviez que la vérité peut être définie de plusieurs manières mais vous appuyer sur un 1er sens pour débuter votre réflexion). Elle désigne l'adéquation entre une représentation et son objet. Ainsi, si je dis que la porte est rouge alors qu'elle est bleue, je ne dis pas la vérité puisque ma pensée et mes propos ne correspondent pas à l'objet, à la réalité. Dire que la

dise. » Montherlant. Les œuvres perdraient-elles de leur public de génération en génération ? Seraient-elles moins attirantes et moins compréhensibles ? En effet, l’évolution de la langue, les idées, les contextes historiques diffèrent d'une époque à une autre. C’est ce que pense Montherlant lorsqu'il affirme dans ses Carnets que « Le temps use les œuvres littéraires ; les chefs-d'œuvre même quoiqu'on en dise. » On peut donc se demander si au fil du temps les œuvres littéraires ou les chefs-d’œuvre