L Opinion A T Elle Forcément Tort

implique donc qu'il faille tout faire pour échapper à état de faits, cette incertitude facteur de vulnérabilité. Qu'en est-il réellement ? Au sens étymologique du terme, le doute est issu du latin dubitare, qui signifie littéralement balancer. Ainsi, lorsque nous doutons, notre esprit se trouve dans un état d'incertitude, incapable d'affirmer ou même de nier ; il pèse le pour, le contre, et oscille entre les deux extrêmes sans pouvoir se résoudre à trancher. Pour Alain, «douter c'est examiner, c'est

est la sienne : « La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. » En d'autres termes, la science s'oppose à l'opinion aussi bien dans ses buts que dans ses fondements : au regard de l'exigence scientifique alors, l'opinion a « en droit, toujours tort », si du moins il peut lui arriver d'être vraie dans les faits. Cependant, quand une opinion est vraie, ce n'est jamais que par hasard : en son fondement, « l'opinion traduit des besoins en connaissance

Pourquoi avons nous du mal à reconnaître la vérité ? Reconnaître la vérité consiste à pouvoir la différencier de l'erreur ou de l'illusion, du faux ou du mensonge. Si l'erreur est un simple déficit de connaissance ou une étourderie, facilement réparables, il n'en va pas de même du mensonge ou de l'illusion, qui perdurent au delà de la mise en évidence du faux. Comment expliquer que nous ayons parfois tant de mal, en effet, à reconnaître la vérité ? D'une part, il arrive que nous ne la voyions

est le peuple ? Les citoyens sont le peuples, donc les hommes, qui ont fait leur service militaire participent aux rites guerriers et qui ont des parents eux même athéniens (droit du sang). C'est une démocratie directe, pas de pouvoir indirect (il n'y a que 700 citoyens), ils participent tous aux décisions, aux lois... pour la première fois c'est le plus beau parleur qui l'emporte. C'est par les débats qu'on encourage. La parole est donc un élément de pouvoir. Apparaît alors les sophistes, spécialisés

et la pratique d'un culte, d'un enseignement d'exercices spirituels et de comportements en société. La religion a mis en place les piliers et les valeurs de la société, cependant elle a été relativement peu ouverte d'esprit par le passé. Freud lui donne trois fonctions principales : elle éclaire sur l'origine et l'univers, elle fourni une protection divine et règle les actes et opinions des Hommes. Quelles sont les forces et les faiblesses d'une religion ? Quels sont ses avantages ? Ses inconvénients

Introduction aux TECHNIQUES de la COMMUNICATION INTRODUCTION A. Définition « Communiquer » et « communication » apparaissent dans la langue française dans la seconde moitié du 14ème e siècle. Le sens de base, « participer à », est encore très proche du latin communicare (mettre en commun, être en relation). Jusqu'au 16ème siècle, « communiquer » et « communication » sont proches de «communion», termes plus anciens (10ème - 12ème siècle) mais également issus de communicare.

discussion agréable avec d'honnêtes gens - Ecrits païens sur les mœurs : ils montrent les défauts mais n'aident pas à les corriger - théologie : elle concerne aussi bien les ignorants que les doctes - philosophie - elle fonde les sciences mais rien n'y est assuré. Ces considérations le conduisent à abandonner les sciences comme moyen d'accéder à une vérité absolue, car leur fondement n'est pas certain. Il s'intéresse dès lors au "livre du monde" pour en acquérir une expérience

pas vraiment à la philosophie. Pour beaucoup, l’opinion est une chose sacrée qu’il faut savoir respecter même si l’idée ne nous plaît pas et que l’on doit avoir l’humilité d’accepter que chacun n’a pas à penser comme nous. C’est un argument que l’on entend souvent. Les personnes qui cherchent à démontrer que l’autre a tort sont souvent bousculées en entendant qu’elles ne sont pas tolérantes ou encore qu’elles sont dans le fond encore plus fermées que les personnes qu’elles cherchent à faire changer

eut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement? Croire n'est pas savoir: la pensée se risque dans les croyances, se met en péril. La croyance peut aussi expliquer les déficiences de l'action, où il ne suffit pas de "croire bien faire", et où la conviction peut se durcir jusqu'au fanatisme. D'où l'idée d'une vigilance, voire d'une lutte, et même d'une éradication dans le projet de "venir à bout" des croyances. Mais le raisonnement est-il ici un instrument efficace, suffisant? Dans un autre

montre toujours ; la peur de l'autre mène presque systématiquement à l'intolérance, aux dictatures, aux guerres, aux génocides... Mais cette intolérance a réussi aussi à unir des peuples entiers contre un ennemi commun - jamais véritablement le bon, je vous l'accorde - et faire en sorte que les foules se sentent en sécurité. Cependant, on ne peut accepter l'intolérance - oxymore parfait - comme forme de bien être, car cela mènerait à vivre son existence dans une angoisse perpétuelle ; "L'intolérance