L Opinion Personnelle Peut Aboutir Sur Une Vérité

peuple ? a. Qui compose le peuple ? Y a-t-il un peuple UN ? b. Le peuple peut-il s’exprimer en tant que UN indivisible face à la multitude d’individus qui le compose ? c. Les critères d’objectivité du peuple pour avoir raison : Sur quoi le peuple se fonde-t-il pour exercer sa souveraineté ? II. La notion de « toujours » est-elle applicable à un peuple ? d. La force des opinions au sein d’un peuple e. Les influences subies par le peuple f. L’esprit critique

tels que le politique, la métaphysique, le juridique, la morale…. Nous choisirons un registre bien précis celui de la liberté humaine à même le monde objectif ! Corrélats philosophiques: la raison, la vérité, la conscience, le devoir, la technique, la nature et le bonheur Vocabulaire: le déterminisme, l’anarchisme, le libre-arbitre= “la liberté d’indifférence” (Descartes), le fatalisme Approche de la classe:

la sculpture?). Un problème désigne toujours, par définition, une contradiction ou alternative. L’une des principales opérations philosophiques consiste donc à tirer un problème d’une notion, telle que la liberté, le désir, etc., d’une question qui peut être celle d’un sujet de dissertation, ou d’un texte. Dans ce dernier cas, la problématique  dépendra de la confrontation de la thèse défendue par l’auteur et de celle qu’il combat, explicitement ou non (cf. sur ce point la méthodologie du commentaire

l’attention sur l’idée philosophique énoncée par le sujet. Pour cela, il faut partir d’un donné et montrer qu’en y réfléchissant un peu, ce donné pose un problème qui est la question à traiter. •on peut commencer par une rapide description d’une situation concrète dont on infère le problème. •on peut commencer par la thèse d’un autre auteur, paradoxale, qui va conduire à poser le problème. Elle doit permettre de nommer la notion du programme abordée et de poser le problème à partir de l’analyse de

toutefois vous en terroriser, que vous aurez un correcteur mal embouché, aigre, mal disposé à votre égard ; qu'il a des brûlures d'estomac, qu'il vient de recevoir sa feuille d'impôts, qu'il vient d'apprendre ses infortunes conjugales, et qu'il a des opinions contraires aux vôtres. Imaginez qu'il a envie de vous coincer, et faites donc une copie "incoinçable", même par un lecteur de la plus abjecte mauvaise foi… Tout est important. Ne pas Négliger la présentation ; c'est croire que le sens se reçoit

d’informations que véhiculeront les prodigieux et nombreux moyens de télécommunications se mettra au diapason de l’évolution et saura relever le défi. Le problème réside dans le fait que les mêmes canaux chargés de transmettre la vérité sont ceux là même qui transmettent aussi, la contre vérité. Ainsi, on est en droit de se demander sur les aspects et les formes de cette désinformation ? Le 21ème siècle a connu une montée vertigineuse de la communication. Parallèlement à cet outil précieux, la désinformation

l’utile. On peut distinguer deux doutes : - un doute naturel et spontané, cad une hésitation dû à l’incertitude d’une assertion ou à la non prépondérance des raisons d’agir -doute philosophique qui repose sur une résolution de douter. Il se présente sous deux formes : Doute sceptique Doute méthodique Est-ce que le doute sceptique est philosophique ? ou bien ces deux doutes sont philosophiques ? Tension entre l’être et le paraitre. Façon dont l’objet se présente à moi n’est peut-être pas

comme peuvent le faire les animaux il est aussi le seul capable de mentir ce qui est un facteur de la perte du traitement de l'information. Il prend alors l'exemple de deux personne qui voient la même chose, il y aura alors 2 interprétations soit 2 vérités alors que chez l'animal tous reconnaitrons la même chose grâce à leur instinct. D'où la nécessité de convaincre l'autre, et donc que la parole chez l'Homme est donc quelque chose de faiblement informatif et de fortement argumentatif. Il nous montre

qui se donne pour but d’enseigner, de façon agréable. Insistance sur la méthode. Dithyrambe : Louange enthousiaste et exagérée ; v. flatterie, flagornerie, glorification, exaltation. Dogmatique : ton de celui qui se targue de posséder la vérité, sans esprit critique ; v. péremptoire. Dramatique : Tout ce qui a un rapport avec l'action (drama signifie au départ : action, donc théâtre ; dramaturge = auteur de pièces de théâtre). Les procédés dramatiques sont des procédés théâtraux, c'est-à-dire

l’expérimentation. L’expression, le verbe « instruire » demande à être défini. Instruire, c’est avant tout accéder à la connaissance, c’est le fait de mettre en possession des connaissances nouvelles. Ici, ce qui nous intéresse c’est le lien qu’il peut y avoir entre l’expérience et le fait d’être instruit. Et, au premier abord, lorsque l’on se pose la question de savoir si l’expérience instruit ou non, on aura tendance à répondre spontanément oui. Cette première idée est fondée, pour l’opinion,