L Ordonnance De Soissons

acquiert une légitimité religieuse). Pépin envoie une ambassade au pape pour lui signaler qu’il serait mieux qu’il soit roi « pour que l’ordre ne soit pas perturbé ». Le pape prescrit dès lors cela. On procède à une cérémonie qui a lieu en 751 à Soissons. Pépin est élevé à la dignité royale par élection du peuple franc, respectant ainsi la tradition franque. Il y a cependant une nouveauté : le roi est sacré par les évêques. C’est le premier sacre de l’histoire de France. En 754, Pépin se fait encore

juridiquement, la coexistence pacifique ne dure jamais très longtemps : le roi légitime est le roi vainqueur. Un Roi Franc : Clovis est un descendant de Mérové. En 481, il domine sur le royaume de Tournai. En 486, il est victorieux à la bataille de Soissons sur Syagrius. Clovis devient l'interlocuteur privilégié en France. A Tolbiac en 496, il est de nouveau victorieux contre les Burgondes. Les Francs et les Wisigoths sont en effectifs numérique presque identique. Clovis va pendant sa bataille contre

une période de vide jurid. Et de chaos politique, permit néanmoins la cristallisation de nouvelles entités territoriales, autour de quelques chefs charismatiques. En Gaule, Clovis fut l’un de ceux là, servi par le succès des armes (cf., Tolbiac, Soissons, Vouillé 507), l’efficacité de son sens politique, et surtout le soutien inconditionnel de la toute puissante Église catho. 1er exemple d’alliance du trône et de l’autel. 2 pbs essentiels vont alors se poser : - celui de la coexistence dans

divisent en 2 peuples, les francs saliens, et les francs répuaires, ils s’installent dans le nord de la France. A la fin du 5ème siècle les francs envahissent les régions situées entre la Seine et la Loire. Clovis Roi des Francs bat Syagrius, à Soisson en 486. Ça marque la fin de Rome en gaulle. Clovis va conquérir à peu après l’ensemble de la gaulle. Clovis est le 1er des mérovingiens. Au cours de ce 5ème siècle, il y a eu un bouleversement, en faite les gallos romains restent beaucoup plus

en 751 ac pépin le bref (PLB : pkil était petit, époux de berthe aux grands pieds). PLB proclamé roi par une A de gds du royaume, appuyé par l’armée, il reçoit une consération religieuse puisque le légat du pape (l’envoyé du pape) va le sacrer a Soisson désormais PLB se veut l’élu de Dieu il est un psnage sacré et non plus laïc comme l‘était le roi mérovingien. Dès le début, la dynastie carolingienne puise ses symboles de légitimation dans la Bible (Charles Martel est comparé a Josué. Charlemagne

ampleur, à l’Académie : la lecture du poème Le siècle de Louis Le Grand de Charles Perrault déclenche la Querelle des Anciens et des Modernes, dans laquelle La Fontaine se range, non sans ambiguïtés, du côté des Anciens, par une Épître à Monsieur de Soissons, prétexte à une déclaration de principes littéraires, dont la plus fameuse reste « Mon imitation n’est point un esclavage ». Les dernières années et les dernières fables (1689-1695) Une série de fables est publiée en revue entre 1689 et 1692

rencontrer le Pape avant d’avoir le soutien de l’Eglise. Seul l’Église peut lui donner la légitimité suffisante. Le Pape déclare qu’il est effectivement favorable d’appeler roi celui qui exerce cette fonction : le Pape déclare Pépin le Bref roi en 751 à Soisson, il est élu roi par le peuple franc (toujours les grands du royaume). Cette cérémonie introduit une nouveauté : non seulement il est un roi élu par les grands mais il est aussi sacré par l’Eglise (le 1er de l’histoire de France) tradition typiquement

 il obtient l'accord de l'église, accord qui lui était indispensable pour  lui donner une légitimité suffisante. Effectivement, le Pape ordonne que Pépin  soit fait roi pour que l'ordre ne soit pas perturbé. Pépin est donc déclaré roi  en 751 à Soissons. Il est désigné roi par élection du peuple franc dans le  respect de la tradition germanique qui donne au peuple une place importante.  Cependant cette cérémonie introduit une nouveauté plus importante puisque  Pépin Lebref est consacré roi par les évêques du royaume

la justice dans le royaume, il se place au-dessus des autres. Cela va avec les rapports du roi avec l’église. Faire respecter l’Eglise. Ceci permet au roi de réunir lui-même des conciles (assemblée d’ecclésiastiques). En 1155, Louis VII réunit à Soisson un concile. C’est lui, roi, qui a cette initiative de réunion. Lors de ce concile est décrétée une paix générale. Cela contribue à placer le roi dans une position d’arbitre. La territorialisation du pouvoir et affermissement de la notion de royaume

814 : mort de Charlemagne Son fils Louis Le Pieux lui succède Chapitre 1 : l’État condamné Le roi soumet la population à son autorité par un serment d’obéissance générale Législation uniforme et centralisation par les Capitulaires qui sont les ordonnances de l’empire carolingien 9ème siècle : désagrégation territoriale, morcellement politique et le système juridique est diversifié Partage de l’empire par le Traité de Verdun en 843 par les 3 fils de Louis Le Pieux Royaume de Lothaire qui conserve