L Orgueil Defaut De L Humain

une parole mensongère. La rencontre avec l’autre est une menace de mort. La morale dit que « plusieurs ont tourné leur veste et salué celui en face d’eux pour sauver leur peau ». Le « vive le Roi ! » montre que tout le monde le fait : les relations humaines sont difficiles. - Les obsèques de la Lionne (p.247) : le cerf est le seul qui pleure. Le Roi semble avoir comme des prolongements (« esprit anime les corps »). Les Champs-Élysées sont un synonyme du paradis. Les relations sont régies par les apparences

 P. = antithèse d'U. CAR brutalité ≠ intelligence = bcp de ruses de la part de l'« inventif » ou « ingénieux » U. ≠ P. = « monstre gigantesque » ac « un cœur cruel » - Hybris d'U.  U. = Hô au sens négatif CAR défauts = curiosité qui conduit à la mort de compagnons + orgueil & fierté = « dis-lui que tu dois [ta cécité] à Ulysse, fléau des villes, fils de Laërte & noble citoyen d'Ithaque » = hybris = démesure CAR U. soucieux de sa gloire Chant X - 2ème partie du périple d'U. -

garde, un complot, de faire mourir quelqu'un d'autre à sa place, et il essaie de la « ramener à la raison ». Mais elle reste sourde et impassible à ses arguments, elle « ne veut pas comprendre ». Il s'emporte alors, et fait ressortir ses propres défauts et ses faiblesses. Selon lui, il ne fait qu'accomplir son devoir, il n'a rien demandé... « Thèbes a droit maintenant à un prince sans histoire. Moi, je m'appelle seulement Créon, Dieu merci. J'ai mes deux pieds sur terre, mes deux mains enfoncées

Jonathan Swift, extrait de " Les voyages de Gulliver», Voyage à Laputa, aux Balnibarbes, à Luggnagg, à Gloubbdoubdrie et au Japon, Chapitre IX, en 1721. Les Luggnaggiens sont un peuple très poli et très brave, et, quoiqu’ils aient un peu de cet orgueil qui est commun à toutes les nations de l’Orient, ils sont néanmoins honnêtes et civils à l’égard des étrangers, et surtout de ceux qui ont été bien reçus à la cour. Je fis connaissance et je me liai avec des personnes du grand monde et du bel air

pour elle. De plus il la qualifie de « carnassière » lui donnant la caractéristique d'être carnivore mettant en avant son côté repoussant voir terrifiant. Par ailleurs Leconte de Lisle utilise un hypallage qui consiste ici à transférer le défaut d'un être humain à un objet. Nous pouvons en effet noter cela dans « Sur ton pavé cynique », ainsi ici c'est la foule qui est considérée comme cynique ce qui lui confère une nouvelle fois une image dévalorisante. En outre lorsqu'il dit « un feu stérile en

IRÉNÉE — Oh non, c’est même encore pire : ce qu’ils viennent chercher, quand ils viennent voir un comique, c’est un homme qui leur permette de s’estimer davantage. Alors pour faire un comique, le maquilleur approfondira une ride, il augmentera un petit défaut. Au lieu de corriger mon visage, au lieu d’essayer d’en faire un type d’homme supérieur, il le dégradera de son mieux, avec tout son art. Et si alors j’ai un grand succès de comique, cela voudra dire que dans toute la France, il ne se trouvera pas

y développe une réflexion morale et politique. Ce qui est étonnant c’est que la plupart de ses constatations et de ses réflexions sont toujours actuelles. On remarquera que ses réflexions porteront rarement sur ce qui est étranger à la condition humaine. Raymond Sebond est un théologien. Sa théologie naturelle eut beaucoup de succès à l’époque de Michel de Montaigne. Celui-ci a traduit cette théologie. On se doute par contre (contrairement à ce qu’il écrit au début de ce chapitre 12) qu’il n’a

et cela m’a permis de me rendre compte de l’importance de la cohésion dans une équipe commerciale J’ai découvert un secteur d’activité que je ne connaissais pas complètement. J’ai appris à aller vers les gens et à avoir des discussions à la fois humaines et professionnelles en même temps J’ai atteint les objectifs que mon tuteur m’avait donnés. Ce stage m’a plu dans son ensemble tant par le secteur dans lequel il se déroulait que par l’ambiance qu’a essayé de mettre en place directement l’équipe

centrale sont leur unique contact avec des réalités nationales qu’ils ne côtoient guère dans leur hôtel cinq étoiles. Et du haut d’un hôtel de luxe, « on impose sans merci des politiques que l’on penserait à deux fois si l’on connaissait les êtres humains dont on va ravager la vie » (p. 52). 9 Les rapports entre le FMI et l’Éthiopie au sujet de la libéralisation de ses marchés financiers et de la réforme de son secteur bancaire illustrent bien la persistance de cette « mentalité colonialiste ».

gouverneur ; 15 Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument, Mais d'un corps tout de glace inutile ornement, 20 Fer, jadis tant à craindre, et qui, dans cette offense, M'as servi de parade, et non pas de défense, Va, quitte désormais le derniers des humains, Passe, pour me venger, en de meilleurs mains. Texte B : Jean Racine, Phèdre, Acte