L'Ouvrier et la Kolkhozienne

Life. Une économie étatisée * Economie collectivisée (biens et moyens de production) ; * Plans quinquennaux (centralisation extrême de l’économie avec des objectifs visés) * Modèle de l’homme comme travailleur acharné (symbole de l’ouvrier et de la kolkhozienne) pour le bien de l’URSS et la victoire du communisme. • Idéal social La société soviétique est basée sur la solidarité et l’égalité des classes sociales. Force d’attraction et diffusion du modèle * Comme le montre l’importance

pdf idées : 1) Supermarket Lady, Duane Hanson Guernica, Pablo Picasso Les joueurs de Skat, Otto Dix Enfants Viet-namiens qui fui les bombardement Américain au Napalm !!! L’Ouvrier et la Kolkhozienne, Vera Moukhina Supermarket Lady, Duane Hanson Présentation générale : L’oeuvre : « Supermarket Lady » a été réalisée par Duane Hanson en1969-1970. Le contexte historique : C’est la société américaine du « rêve américain » : chaque

selon Mussolini, le fascisme peut permettre à l’Italie de retrouver la grandeur de l’Empire Romain. Les idéologies de ces régimes totalitaires prétendent avoir toutes les solutions, en opposition à la religion. En URSS, la célèbre statue « L’ouvrier et la Kolkhozienne » montre la gloire du communisme, l’égalité des classes mais elle cache la dure réalité des Goulag. Cette idéologie est une référence pour la population : en URSS, les hommes sont égaux ; en Italie, les italiens sont virils comme les dieux

l’armée, qui est une statue faisant l’apologie de la race aryenne. Cet ideal est supérieur et dominant. Il éclaire et défend le peuple allemand qui est fier de sa race qu’il protège. Quant à lui l’Homme nouveau communiste est représenté dans L’ouvrier et la kolkhozienne, où un homme et une femme avancent côte à côte. Ces travailleurs symbolisent le proletariat et l’exaltation d’une société sans classe et unis. Cet idéal s’avance convaincus du triomphe du communisme. Ainsi, l’art doit donner une image

musicales Toi splendeur de mon printemps, Soleil reflété par des milliers de cœurs. » Rakhimov, Pravda, 28 aout 1936, mis en musique par Serguei Prokofiev C- La création d’un Homme nouveau justifie les moyens employés. L’ouvrier et la kolkhozienne. Sculpture de 25 mètres de haut réalisée en 1937 par l’artiste soviétique Vera Moukhina pour l’exposition Universelle de Paris. Le Garde, Bas relief d’Arno Brecker. 1942. Affiche de l’exposition de la Révolution fasciste

elles en présentant chacune de leurs imposants pavillons. On retiendra surtout ce face à face brutal et agressif des pavillons allemands et soviétiques, l’un surmonté de l’aigle nazie menaçant, à la recherche de sa proie, et l’autre de l’Ouvrier et de la Kolkhozienne prônant fièrement le marteau et la faucille du « progrès humain », de part et d’autre du pont Iéna. Face au déballage de luxe ostentatoire du pavillon allemand, se tient un pavillon à la construction légère devant lequel est inscrit

Chapitre 2 : Les régimes totalitaire dans les années 30Intro: Les crises des années 20 et des années 30 entraînent la mise en place de régimes politiques qu'on caractérise de totalitaire.Problématique : Comment se manifeste ces régimes à travers 3 exemples : le fascisme italien, le national socialisme allemand et le régime soviétique communiste ? (idéologie, conséquences sur l'ordre social et dans le domaine international)I- Comment s'installe les totalitarismes en Europe ?Le totalitarisme = régime

d'État (sovkhozes). Les kolkhozes étaient des entreprises agricoles détenues et gérées par un ensemble de paysans propriétaires des outils de production, mais non du sol, propriété de l'État. La terre était mise à disposition perpétuelle des kolkhoziens. Les paysans cultivaient en commun la terre, vendaient la production à l'État, et se partageaient les profits. Ils disposaient en outre d'un lopin de terre individuel (0,25 à 0,5 hectares en 1934). Les sovkhozes étaient des grandes entreprises

l’état, il préféraient détruire plutôt que donner leur biens à l’état. (cause de famine). En 1931-32, Il y a une famine qui s’abat sur L’URSS qui fait que Staline a due reculer un petit peu en accordant au Kolkhoziens d’avoir un lopin de terre et de disposer de leur production en 1935 (marché kolkhozien). En 1937, l’ensemble des lopins représentait 4% de la superficie des terre cultivable mais 25% de la production (att une partie de la production des kolkhoze était certaienement détourné). L’URSS

quasi privé, qui sont des coopératives, où les terres sont collectives, où une coopérative organise le travail collectif, possède les machines, mais ne possède pas la terre. Théoriquement, le kholkhozes est dirigé par les kolkhoziens, avec un élu, élu par la démocratie kolkhozien. Mais comme seuls peuvent se présenter des communistes…. Ils sont dirigés par le parti. Mais pour être bon directeur, il faut savoir diriger et maîtriser les paysans, leur double âme, l’ame capitaliste et l’ame prolétaire