L âge De Fer Ovide Métamorphoses

quelques notions de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions  ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie est quelque peu délaissée

Emile Gallé, vase « La carpe », Paris, Exposition universelle de 1878. Arts du son Le gramophone : Les voix ensevelies Par Bruneau : Charles Gounod, Faust, Acte III, "Salut, demeure chaste et pure", enregistré en 1911. Berlioz, Le Chant des chemins de fer, 1851. Arts du visuel Claude Monet, La Gare St Lazare, 1877 ; Paris, musée d’Orsay. Raoul Dufy, La Fée électricité, 1936 ; Paris, MNAM. Muybridge, Les Allures du cheval. L’appareil photographique Kodak, 1888. Georges Méliès, Le Voyage dans la Lune,

ses habits de ville puisqu’il est chaussé, a une veste, cravate, chemise et pantalon. Sans parler de ses lunettes. L’affiche renvoie à une situation en rapport avec la thématique du risque et du progrès. 2. Analyse des personnages Malgré son âge, Tanguy continue à vivre chez ses parents au lieu de voler de ses propres ailes et de prendre ses responsabilités. Il est heureux comme un enfant protégé de part et d’autre par ses parents : rien de mauvais ne saurait lui arriver entre ses deux remparts

insiste sur la nécessité de ne pas oublier le passé « Rappelle toi », « N'oublie pas ». III. Le basculement du poème L'irruption de la guerre 1. La guerre est directement nommée au vers 38 et se manifeste à travers un champ lexical : « l'arsenal », « fer », « feu », « acier ». 2. On trouve aussi le champ lexical de la mort : « sang », « mort », « deuil », « crèvent » et « pourrir ». 3. Au vers 38, le ton du poème change. 4. La familiarité et la sympathie laissent place à la vulgarité et à la violence

Jean-Jacques Rousseau  Friedrich Fröbel  Johann Heinrich Pestalozzi  Anton Sémionovitch Makarenko 2. Pédagogues acteurs, créateurs du mouvement de l’Education nouvelle.  John Dewey  Rudolf Steiner  Maria Montessori  Jean-Ovide Decroly  Dora Russel  Célestin Freinet  Chapitre 2 : L’origine de l’école maternelle. 1. Poêles à tricoter en 1767. 2. Salles d’asile 1810-1820 (école gardienne en Belgique, In- fant School en Angleterre) 3. Ecole maternelle. ~3~ 

termes de Progrès (à partirdu XVIe siècle, mais surtout du XVIIIe et du XIXe siècles). Une fois quel’homme commence à croire en son pouvoir créateur (dégagé de la volontédivine), il va commencer à croire que l’homme peut être meilleur, et imaginerun âge d’or possible.L’utopie adopte à partir du XVIIIe siècle deux formes principales :• L’utopie régressive, où s’exprime la nostalgie d’un mondeparadisiaque où l’homme vivait en accord avec la nature (cf. Rousseauet son Discours sur l’origine de l’inégalité (1755)

l’Énéide partagent le même thème, le voyage : quels points communs et quelles différences constatez-vous entre ces deux voyages (causes, objectifs, aventures, rencontres, exploits…) ? Le châtiment Le châtiment est un thème commun à la Bible et aux Métamorphoses, mais on le trouve aussi dans l’Odyssée et dans l’Énéide. Dans quelles œuvres apparaîtil plus souvent ? Qui le décide ? Quelles sont ses victimes ? Quelles formes prend-il ? Quelles sont ses causes ? Quelles sont ses conséquences ? Quelle morale

Manifeste est tout d'abord le refus des valeurs mercantiles que cet être passionné d'idéal constate partout autour de lui. Don Quichotte, vieux lecteur à la cervelle fêlée, incarne le millénarisme, cette nostalgie de l'Âge d'or au cœur de l'âge de fer : Rousseau, puis les Romantiques, pour ne pas dire les hippies, s'en souviendront. Mais le Chevalier à la Triste Figure exprime aussi cette foi en l'homme qui court sous la trame des temps : si c'est être fou que de croire à l'Amour, à la Fidélité,

OVIDE 02 I. LA VIE DES FORMES -J’ai le projet de dire comment les formes changent dans les corps ? -Comment les corps changent de forme(s) - ? -Le poème doit couvrir le temps depuis l’origine du monde jusqu’à l’époque contemporaine. -Je me suis mis en tête de dire comment les formes se changent en des corps nouveaux… -Je veux raconter deux choses, l’évolution des formes et l’histoire de l’univers depuis le début jusqu’à nos jours. Big bang mais aussi origine de

du monde en littérature La célébration du monde en littérature débute dès l'Antiquité et se poursuit jusqu'à nos jours. Dans l'Antiquité, le genre épidictique, permet de faire l'éloge ou le blâme de quelque chose ou de quelqu'un. Ainsi, Ovide, dans ses Métamorphoses (Ier siècle après J.-C.), célèbre l'âge d'or. Dans la Bible, c'est le jardin d'Eden, c'est-à-dire le paradis terrestre, qui est glori�é. Au XVIIIe siècle, Jean-Jacques Rousseau dans ses Rêveries du promeneur solitaire (1761) célèbre le