L éclatement Du Droit Des Sociétés

une autre forme de liberté de la conscience: nous savons que ce qui se cache dans cette partie du psychisme inexploré sont toutes nos pulsions, refoulées, brimées, sous l'effet de certaines exigences sociales et morales. Celles ci, qui n'ont pas eu droit à la satisfaction et dont on a voulu nier l'existence n'ont pas disparues pour autant, et réapparaissent sous une forme déguisée. Dans l'insconcience, ces pulsions n'ont plus de barrières, et on peut penser à juste titre qu'elle révèlent notre vrai

de l’archiviste II- Principe de l’exercice du métier d’archiviste III- Le rôle de l’archiviste dans la société 1. Le rôle de l’archiviste à l’origine 2. Le rôle de l’archiviste de nos jours Conclusion INTRODUCTION LE METIER D’archiviste a connu plusieurs évolutions dans le temps. Cette évolution a eu des répercussions sur son rôle dans les sociétés. Pour mieux connaitre l’archiviste nous devons nous poser la question de savoir qu’est ce qu’un archiviste 

INEGALITES Introduction Sociétés démocratiques : sociétés fondées sur une égalité des droits (par opposition aux sociétés d’ordres ou de castes) civils et politiques mais aussi économiques et sociaux. Les sociétés démocratiques sont animées d’un idéal égalitaire (valeur) Problématique : L’égalité formelle (égalité de droits) des sociétés démocratiques n’aboutit pas toujours à une égalité réelle (égalité des situations, cf chap 5). I. L’idéal égalitaire dans les sociétés démocratiques A. La démocratie

PREMIERE PARTIE : LES RAPPORTS DES SOCIETES A LEUR PASSE Les mémoires: lecture historique Accroche : L'armée des ombres. I – Sens général du thème en terminale S Ce thème est traité dans le même horaire qu'en séries ES-L, 4 - 5 heures (évaluation comprise). Là aussi, on ne doit pas rechercher l’exhaustivité, mais permettre aux élèves de comprendre les enjeux de la question. Dans cette étude, la démarche reste celle de l’historien et non celle des « communautés de mémoires » qui tentent

Droit Civil INTRODUCTION AU DROIT Le droit civil est le droit le plus ancien. L’introduction au droit civil vaut pour le droit en général. Elle sert à voir les bases du droit, la culture juridique, etc.. Introduction au phénomène juridique et ensuite à la science juridique. Phénomène juridique : Qu’est ce que le droit ? C’est une somme de prohibition et d’injonctions mais pas uniquement. Le droit est l’art d’organiser la vie en société. Il existe du droit dès qu’il existe une vie sociale

qu’elle engendre un morcellement territorial important, et on assiste à un éclatement des pouvoirs. Entre l’accession au pouvoir des premiers rois capétiens, et le premier tiers du XIe siècle, le royaume se divise en principautés, qui se divisent elles-mêmes en comtés, pour finalement atteindre le statut de seigneuries banales. Au sein de cette nouvelle organisation territoriale plus communément appelé système féodal, la société repose sur trois caractères essentiels : tout d’abord, on observe le développement

 Introduction au cours : Le changement sociale → évolution des sociétés notamment de la France, des années 1980 à nos jours : beaucoup de changement dans les comportement et les mœurs. CHAPITRE 1 : Changement au niveau de la stratification sociale (en rapport avec l'emploi) CHAPITRE 2 : La famille CHAPITRE 3 : L'école C1 C'est structurel, ça bouleverse la sociétés et modifie fondamentalement sa structure, par exemple : L'idée du planing familiale ( maîtrise de la procréation) La

l’évolution des sociétés. Toutes les sociétés passeraient par les mêmes stades de développement. Il y aurait un chemin tout tracé que toutes les sociétés emprunteraient à un moment ou un autre de leur développement. Ce paradigme est critiqué mais encore très influent. Pierre Clastre critique l’évolutionnisme. Les sociétés sans Etat ne sont pas plus arriérées que les sociétés sans Etat. Elles refusent l’Etat. L’histoire de l’Etat en occident n’est pas la même qu’en Asie ou en Afrique. Les sociétés extra-occidentales

II – L’ouvrage – son contenu : 1. Les différents aspects du concept de culture : La culture peut être assimilé au concept de tradition. Elle se nourrit de la société qu’elle alimente en retour, intrinsèquement. Elle comprend toutes les habitudes (artistiques, vestimentaires, styles de vie, …) et capacités (langue…) d’une société donnée, que celle-ci soit circonspecte à une région géographique, localisée ou plus diffuse dans l’espace. La langue, en particulier, associée à la culture, sont les

culture politique, un ensemble de connaissances sur le système politique Si la politique est un jeu, comme tout jeu elle a ses règles. Chaque individu doit les apprendre de la même façon qu'il doit connaître les conventions qui régissent la vie en société. Il doit acquérir un vocabulaire en partie spécifique, assimiler des normes dont il n'est pas l'auteur et se montrer capable de passer de préoccupations personnelles concrètes et d'enjeux locaux à des programmes et à des débats nationaux. Il doit