L écriture Féminine

roman réaliste la vie de son époque avec Paris comme la grandeur et la province sombre et livide. Les enjeux introduit par GS sont de monter l’émancipation féminine et une époque vaniteuse et jalouse tout en nous donnant une nouvelle image de l’art plus spécifiquement la comedie. On retrouve dans ce roman deux personnages principaux féminins représenté par deux amies ,Pauline une provinciale qui rêve de grandeur dans les tournant douloureux de sa petite ville et Laurence une grande actrice célèbre

(d) LA MATERNITÉ DANS LA LITTÉRATURE FÉMININE AU MAROC ZOHRA MEZGUELDI Université Hassan II d’Aïn Chock, Casablanca La littérature féminine au Maroc reflète les représentations socio-culturelles de la maternité en la faisant ressortir comme une contrainte imposée aux femmes pour exister dans la société et la famille. Cette littérature présente aussi une image de la mère négative et associée à un modèle remis en question parce qu’entravant le désir d’émancipation des écrivaines. Cependant, on

dimanche, de 1965 à 1970. Opus télévisuel assez remarquable. Féminin qui n'était pas un féminin sans cervelle. Interview de Jeanne Moreau par Marguerite Duras. Dim(anches) Dam(es) D(h)om(mes) Générique de 1968: http://www.youtube.com/watch?v=UUYuYVAVlzM Emission produite par Daisy de Galard (journaliste au magazine Elle, rédactrice en chef de 1972 à 1975) C'était audacieux de construire une émission entièrement destinée au public féminin. Générique assez long. Vocation artistique. Femmes au milieu

Calixthe Beyala : l'é-CRI-ture du corps féminin Réhabilitation et réévaluation du corps féminin censuré : la libération de la femme par l'écriture et la mise en écriture du corps chez Calixthe Beyala. Calixthe Beyala est actuellement un des écrivains africains les plus controversés. Taxée de féminisme, elle préfère parler de " féminitude ", concept à rapprocher de celui de négritude, qui caractérise la femme qui veut l'amour, le travail, la liberté sans exclure la maternité. Elle reste le meilleur

littérature féminine. D'abord perçues et représentées par les hommes uniquement, les femmes deviennent leur propre porte-parole. Aussi, ce n'est que très récemment (années 1980) que le rapport des femmes à la littérature a connu une transformation irréversible. Leur accès récent au savoir leur permet enfin d'user du discours, du verbe, de l'écriture qui devient pour nombre d'entre elles un instrument d'affranchissement. Alors qu'en 1968 A. Khatibi parlait de la « préhistoire de la littérature féminine »,

longue lettre de Mariama BA I- Première partie: Mariama BA dans le paysage littéraire africain francophone : D’abord, l’œuvre de Mariama Bâ est un ouvrage écrit dans la langue française qui illustre le caractère paradoxal de la littérature féminin africain contemporain, cette partie a pour objective d’étudier dans la première chapitre : la littérature africaine en évoquant l’histoire de la littérature sénégalaise et la littérature négro-africaine d’expression française et dans le deuxième chapitre

personnage Question: Qu’est – ce que tu apprends du monde à travers un personnage? Axe de travail : Comment un personnage se construit? Dominante: Lecture/Ecriture d’invention à partir de contraintes Pistes pédagogiques: Lectures analytiques, cursives, parcours d’œuvres, Tableaux, BD Ecritures de portraits ou de nouvelles, de synthèse Courants esthétiques : le réalisme et le romantisme Œuvre longue en parcours: Le Père Goriot Dans le cadre du défi – lecture :

déceler. C’est cela l’écriture …une écriture qui tout en restant silencieux, procure un tel bonheur et un état de plénitude. L’écriture devient alors, source et procuratrice de jouissance et laissera couler allègrement le désir, le bonheur, la liberté, le fantasme et le rêve de cet ailleurs, tout comme l’eau coule vers l’infini. Dès lors, nous nous laisserons transporter sur cette douce mélodie, née de la fusion de l’eau et des mots. L’écriture devient alors, une écriture de la liberté et de soi. Cette

L’AUTRE : LA LITTERATURE COMME UNE ARME DU COMBAT FEMININ Résumé : Bien qu’étant le produit de cultures et d’environnements (milieux) différents, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, deux célèbres romancières noires, respectivement d’Afrique et des EtatsUnis d’Amérique, se rejoignent dans un même combat, au delà des continents, à travers les thèmes qu’elles développent, les personnages qu’elles peignent et la richesse de leurs styles (écritures) presque opposés. Pour les romancières africaines

l’hygiène d’un écrivain sont devenues un des chapitres indispensables dans l’analyse qu’on fait de son talent » 323 . La méthode de Sainte-Beuve est le préalable nécessaire à la théorisation par Béatrice Didier de l’ «écriture-femme » (terme qu’elle emploie pour éviter de parler d’«écriture féminine »), car ce système biographique est presque systématiquement utilisé pour étudier les productions de femmes. Sainte-Beuve définit lui-même sa méthode : « En fait de critique et d’histoire littéraire, il n’est