L éducation Sentimentale Chapitre 1 Première Partie

personnages. La typologie est évidemment discutée mais quelques grandes lignes de force sont bien définies. Voisin de l'autobiographie qu'illustre l'imposant Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand (1848), le roman autobiographique à la première personne marque le début du siècle avec le goût pour la confession intime cachée derrière un prête-nom, en associant lyrisme et narcissisme pour explorer le mal de vivre d'une génération. Il constitue l'un des apports importants du romantisme à la

D E S CO RP U S ........................................................................................ 4 R É P O N S E S A U X Q U E S T I O N S ............................................................................... 5 Bilan de première lecture (p. 324)................................................................................................................................................................5 Acte I, scène 4 (pp. 42 à 67) .....................................

Lamine KOULOUGHLIDu Bestiaire au Mythe : Analyse d'Un Aspect De L'Imaginaire Baudelairien Dans Les Fleurs du MalTABLES DES MATIERESINTRODUCTION GENERALE Objectifs du travail -------------------------------------------------------------------------- | 1 | Problématique -------------------------------------------------------------------------------- | 4 | Hypothèse ------------------------------------------------------------------------------------- | 7 | Quelques définitions -----------------

Marcel Gauchet La redéfinition des âges de la vie Deux interrogations liées sont à l’origine de ces réflexions. La première porte sur les condi¬tions de l’éducation aujourd’hui; la seconde relève de la «psychologie contemporaine. À quoi tiennent les difficultés inédites et, à de certains égards, croissantes, que rencontre l’entreprise éducative dans la société actuelle? Difficultés surprenantes, somme toute, si l’on songe que l’importance de la formation n’a jamais été aussi reconnue et

ou pas d’exécution, on va engager la responsabilité contractuelle. Responsabilité délictuelle : On va tout d’abord établir si il y’a responsabilité sur la faute ou pas sur la faute, il faut prouver la faute. (elle est difficile à prouver) . On est parti sur une responsabilité fondée sur la faute vers une objectivisation de la responsabilité. Fonction de la responsabilité contractuelle : Rétablir l’équilibre contractuelle (fonction de paiement, de réparation, compensation). Contrat exempt de vice

générale : Paragraphe 1 : le fait familial Famille = difficile de donner une définition précise car elle a de multiples visages. A)Les multiples visages de la famille Code civil : on constate qu’il n’y pas de def en tant que telle de la famille dans la loi. En revanche, il y a certaines variantes qui st définies. On voit que ces variantes st insuffisantes pr donner une def générale de la famille. C’est pq il faut aller au-delà du droit pour essayer de cerner ce qu’est la famille. 1)l’histoire de la

Séquence 3 Beaumarchais Le Mariage de Figaro, ou la folle journée (1784) Objet d’étude ̈ Le théâtre, texte et représentation. Sommaire Introduction p.199 1. L’œuvre et son contexte p.201 2. Le Mariage de Figaro : une habile composition p.221 3. Intrigues et dialogues : l’art du dramaturge p.252 4. Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours p.270 Séquence 3 – FR10 197 I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et

A. La recherche libérale : On y distingue : a. Le béhavioralisme : la somme des conduites individuelles expliquerait les phénomènes politiques. Les actes de l’homme seraient observables, vérifiables, expérimentables et évaluables. Durant la première guerre mondiale et durant la période de l’entre-deux guerres, cette recherche s’intéressait plus particulièrement aux effets des médias et de la propagande sur la formation des opinions politiques. Les politiciens commençaient à saisir le rôle capital

situer et on peut en charger les premières traces dans la mythologie. A) L’Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais le terme est absent des grandes épopées qui sont attribué à Homère. En effet le mot n’apparait pas dans l’Iliade qui expose les épisodes de la guerre de Troie et ce terme n’est pas non plus présent dans l’Odyssée qui est un récit qui concerne le retour mouvementé d’Ulysse vers sa patrie. Mais néanmoins l’Europe fait partie de la mythologie grecque et en

CHARDIN. École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines. Section Lettres et Arts. Août 2008. 1 INTRODUCTION.......................................................................................................................................... 3 1 1.1 1.1.1 1.1.2 1.1.3 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.3 1.3.1 1.3.2 2 2.1 2.1.1 2.1.2 2.2 2.2.1 2.2.2 2.3 2.3.1 2.3.2 2.3.3 PREMIERE PARTIE : LE ROMAN DE L’ACTE GRATUIT. ..................................................5 L’ACTE GRATUIT OU LA REMISE