L égalité Est Elle Nécessairement Juste

d'enseignants et d'écoles utilisent des logiciels pour détecter les plagiats, une vieille transgression si facile à réaliser maintenant avec Internet. La notation des compositions par ordinateur se développe. Selon certaines études, sans être nécessairement d'une qualité exceptionnelle, l'évaluation par ordinateur est plus équitable, plus cohérente et plus informative que celle de l'enseignant moyen.  De nombreux secteurs, qu'il s'agisse de la médecine, du droit, de la finance ou même du spectacle

l'eudémonisme. Cette doctrine recherche le bonheur. L'utilitarisme fait partie de l'eudémonisme. Il est lui-même divisé en 2 : bonheur personnel, Mill et bonheur public, Bentham (schéma). → exemple mandarine « Pour prouver qu'une chose est bonne, il faut nécessairement montrer que cette chose est le moyen d'en atteindre une autre dont on admet sans preuve qu'elle est bonne. » → Pour qu'une chose soit bonne, il faut qu'elle engendre en tant que moyen, une finalité admise bonne sans être prouvée. Ex : art médical

La Justice et le Droit On retrouve ici l'opposition légal/légitime. Légal : ce qui est autorisé par la loi, ou plutôt tout ce qui n'est pas interdit. Légitime : ce qu'il est juste de faire, de vouloir. Parmi les finalités que l'on peut donner aux lois, il y en a une qui est celle de la justice. Les lois distinguent aussi ce qui est bien ou mal, intéressant ou pénalisant pour la société et visent au maintien de l'ordre (Non pas motivées par lui-même, mais dans le but d'éviter les conflits et donc

sert à régler sa vie, et il n’y a rien de plus juste. » 69, p. 51 « Deux infinis, milieu. –Quand on lit trop vite ou trop doucement, on n’entend rien. » (justesse de la lecture) 71, p. 51 « Trop et trop peu de vin ». 72, p. 52 « Que l’homme, étant revenu à soi, considère ce qu’il est au prix de ce qui est […] ; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j’entends l’univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix. » p. 53-54 « Car enfin, qu’est-ce que

pratique par des hommes qui le tournent à leur profit. L’application de la loi devient illégitime, lorsque l’on abuse de la loi, lors donc que l’on se sert de la loi au lieu de la servir, comme devrait le faire un bon citoyen. Il y a une manière juste de rendre la justice, ou une manière légitime d’appliquer la loi. I.2. L’illégitimité de la loi. Mais la loi n’est pas simplement contestable dans l’emploi parfois abusif que l’on en fait ; elle est parfois contestable en elle-même, si bien

ne devient pas Président de la République de père en fils ! Ce principe se traduit par une égalité des droits politiques et civiques qui s'applique à tous les membres de la société. Ceux-ci au-delà de leurs particularités et différences, sont tous citoyens sur un pied d'égalité et c'est pourquoi le peuple est le fondement de la souveraineté politique. Ce principe d'égalité se traduit aussi par une égalité des chances qui permet l'idée que l'on peut échapper au destin de son groupe social. Cette possibilité

la diagonale sont toujours plus élevés que ceux de la ligne "ensemble ". Par exemple, un fils d'agriculteurs avait en moyenne 5,5 fois plus de chances de devenir agriculteurs que la moyenne des Français (21,5 contre 3,9). S'il y avait une parfaite égalité des chances, on trouverait les mêmes chiffres colonne par colonne. Ainsi, puisqu'il y a 15,7% de cadres dans la population (ligne" total ", colonne " Cadres "), il devrait y avoir 15,7% de cadres parmi les fils de chaque groupe socioprofessionnel

Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force est très

DE L’AUTONOMIE DE LA VOLONTE FAVORABLE A LA LIBERTE ABSOLUE DES CONTRACTANTS SECTION II. LES LIMITES DE LA THEORIE PARTIE II. EGALITE, EQUITE, ET LIBERTE GARANTS DE LA JUSTICE CONTRACTUELLE CHAPITRE I. EGALITE DES PARTIES DURANT LA FORMATION DU CONTRAT SECTION I. LES PROBLEMES SOULEVES PAR LE SYSTEME CONSENSUALISTE SECTION II. LA LOI POUR RETABLIR UNE EGALITE DE FAIT CHAPITRE II. ATTENUATION DE L’INTANGIBILITE DU CONTRAT POUR UNE PLUS GRANDE EQUITE SECTION I. LE FORCAGE DU CONTRAT PAR

droits de la femme et de la citoyenne entend bien dénoncer un oppresseur et un système : elle écrit pour que les femmes, entre autres, sachent qui les opprime. En interpellant d’emblée l’homme, juste avant le préambule de la Déclaration, elle cible sans équivoque l’homme et interroge sa capacité à « être juste ». Les verbes « opprimer », « régner en despote » et le groupe nominal « empire tyrannique » ne laissent aucun doute sur l’idée qu’elle se fait de la réponse et on sent poindre l’indignation de