L égoïsme

qu'a fait Voltaire à la fin de sa vie où il a donné du travail à une centaine de pers onnes qui travaillaient sur sa propriété. Car ceci dépendait de lui. Il pouvait agir et améliorer la vie de ces gens - là. Agissons là où nous le pouvons. Donc, égoïsme relatif. Et pessimisme tout aussi relatif.

être causés par l'ignorance et le mépris de l'inconnu. Son attitude envers les êtres humains révèle son mépris et son manque de pitié, alors qu'il respecte les dieux en raison de sa connaissance d'eux. Cependant, même envers les dieux, il montre son égoïsme en ne se souciant que de lui-même.5) De plus, le fait que l'enfant soit vu comme étant anormal et différent aux yeux de la société renforce encore plus l'idée de monstruosité. Les gens sont souvent effrayés par ce qui est différent et inconnu et cela

différences, mais plutôt que je m'ouvre à lui par la vision de son visage qui est pure nudité, pur dénuement. Autrui n'est pas armé, il m'apparaît faible et c'est ainsi qu'il perce la totalité du Moi, il s'invite dans mon être en me sortant de mon égoïsme. Ce qui est d'abord pertinent dans le visage, c'est son regard, car à travers lui filtre un message, l'expression de son dénuement que j'accueille en moi. Tout le visage est expression. C'est par le langage que je rencontre Autrui, dans le discours

en musique, ce révolutionnaire romantique qui admirait les guérilléros sud américains. Authentique dans son engagement, communiste de cœur mais loin des doctrines Staliniennes, il n’a cessé de sortir sa plume pour combattre les intolérances, les égoïsmes et les injustices sociales.

conversation interrompue et des distraction fréquentes », renforce cette thèse. La fausseté, la séduction et la manipulation sont des preuves que le courtisan pense à sa propre personne, et seulement à lui-même. Ses faits et gestes sont orchestrés par égoïsme : par attrait du gain ou par notoriété, toujours pour son intérêt personnel.

capable. Juger autrui => le fuir ?  se protéger du fait qu’il est le même que nous. Se « protéger » de soi même Pourquoi chercher à comprendre autrui ? Altruisme : n’existe pas, on a toujours un intérêt à faire qq ch. Comprendre l’autre = égoïsme ? => il y a tjr un intérêt à comprendre l’autre. Compréhension : « prendre avec soi » => ê totalement objectif. MAIS à la fois se servir de sa subjectivité : pts communs avc l’autre. Pr comprendre autrui, il faut également qu’il accepte de se livrer

''mourut'' l.31 après qu'un médecin lui ai ''donner de l'émétique'' l.29. Ensuite on trouve celle des tyrans dans Ubu Roi avec un homme, Père Ubu, qui n'a aucune pitié pour envoyer des nobles ''dans la trappe'' l.4 et qui exagère avec un certain égoïsme lorsqu'il dit ''Je vais faire MA liste de MES biens'' en appuyant bien sur les déterminants possessifs puisqu'ils sont en majuscules. Et puis, enfin Le Dindon qui émet une satire de l'adultère puisque Pinchard retrouve un homme, Valentin, dans le

paradigme de la coopération. Pour christian felber, l'avénement souhaitable et nécessaire de l'économie citoyenne constitue un véritable projet de société, tant ses fondements impliquent de rompre avec l'imaginaire capitaliste, qui exalte quant à lui l 'égoisme, le profit,l 'exploitation d 'autrui, la concurrence et repose sur le paradigme de la compétition généralisée. La "transformation économique majeure pronée par l'écrivain implique en effet de repenser les composantes prépondérantes de la nature humaine

Foncé Une Musique : Un Objet : Un fiacre Animal : Un hamster Odeur : Odeur de la peinture fraiche Végétal : Un avocat Bruit : Bruit des insectes transparents dans la nuit Autre chose : Le magasin Yves Rocher Cinq mots Egoïsme, rejet, naïveté, dédain, amour Une phrase Mais la victoire de Denise était plus complète encore sur ces messieurs, sur Jouve qui ne lui parlait à présent que courbé en deux, sur Hutin pris d'inquiétude en sentant craquer sa situation, sur Bourdoncle

son ami qui va bientôt mourir et son dîner, ce qui est censé être évident, « Placer pour la première fois … à un homme qui va mourir » ligne 11-13 pour finalement choisir le dîner parce que cela lui demander moins d’effort, ce qui montre bien son égoïsme. Nous pouvons donc constater que malgré le fait que tous les textes vont critiquer l’hypocrisie, ils vont utiliser des genres et des procédés différents.