L île Des Esclaves Est Elle Une Pièce Des Lumières

Marivaux, L'île des esclaves, 1725. Scène 2 : La tirade de Trivelin. Introduction Lorsqu’il publie L’Île des esclaves, en 1725, Marivaux s’inscrit dans cet esprit de la Régence qui regarde d’un œil critique le long règne de Louis XIV, avec ses conséquences, dont peut-être le goût de l’arbitraire et du pouvoir. Mais Marivaux, s’il s’inscrit dans les Lumières naissantes, n’en est pas pour autant un révolutionnaire. Dans la scène d'exposition, qui précède directement l'extrait que nous allons

’L’île des esclaves’’(1725)comédie en un acte et en prose de MARIVAUX pour laquelle on trouve un résumé,des notes (page 4),puis une analyse comprenant l’examen de : - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt documentaire (page 9) - l’intérêt psychologique (page 11) - l’intérêt philosophique (page 14)- la destinée de l’œuvre (page 17).Bonne lecture !Résumé Scène 1 Le général de l’Athènes ancienne qu’est Iphicrate, et son esclave, Arlequin, ont fait naufrage, et échouent sur une île. Tous

------------------------------------------------- Séquence : Marivaux, L’île des esclaves ------------------------------------------------- Texte 3 : Scène 3 de « vaine, minaudière, coquette » à « je ne sais plus où j’en suis. » Introduction (1ère partie valable pour tous les textes) : Auteur du XVIIIème siècle, Marivaux (1688 – 1763), de son vrai nom Pierre Carlet, a très tôt préféré les salons mondains à ses études de droits. Ceci pourrait bien avoir nourri un ressentiment tenace contre les

ANTHOLOGIE DE L'UTOPIE SOMMAIRE Préface ________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas

de l’édition « classiques bordas » Le XIIIe siècle, siècle des lumières est la période précédant la révolution. Pendant cette période, les esprits changent et la vision du monde devient différente. C’est la période où est écrit le livre l’Encyclopédie qui est un recueil contenant les définitions des mots et des idées philosophiques. Des sujets comme la relation entre maitre et valet sont abordés et remis en cause par les lumières. Marivaux s’inscrit dans cette période et écrit des pièces de théâtre

qui ne sont pas ceux de la vie quotidienne, déjà ils se cachent derrière des masques. Il faut faciliter l’identification des personnages. En effet, il n’est pas rare qu’un même acteur joue plusieurs rôles dans une même pièce. Ainsi les citoyens mais aussi les métèques, les esclaves, les femmes et les enfants peuvent aller s’amuser, par exemple, devant Les Guêpe, une comédie d’Aristophane. Quelques siècles plus tard, les Romains reprennent l’idée du masque et du déguisement. On doit reconnaître les

moissonneurs ou les résidus. Elles sont donc condamner à se contenter de « miettes » pour pouvoir manger. Ceci illustre la misère de la population rurale. - La lumière rasante (on est au coucher du soleil) accentue les volumes au 1er plan et confèrent aux glaneuses l’aspect de sculptures. Ceci souligne leur dignité. - Cette lumière met en relief les mains et les nuques et avive les couleurs des tissus. En arrière-plan : - Le changement d’échelle est brutal - Atmosphère

Commentaire Organisé Marivaux inspiré des philosophes des Lumières a dans de grand nombre de ses œuvres évoqué les injustices de son temps. Dans la pièce « L’Ile des Esclaves » ; il aborde le thème de l’esclavage. Cette œuvre comique nous décrit une Ile où les rôles « maîtres/esclaves » sont inversés. L’auteur utilise donc un renversement de situation afin de ne pas exposer son texte aux censeurs. Dès la première scène l’écrivain raconte le naufrage d’arlequin un valet et de son maître

Parcours associéL’île des esclaves est une pièce de théâtre écrite par Marivaux en 1725. Cette œuvre s’inscrit dans le mouvement de la philosophie des lumières et propose une satire des maîtres et des mauvais traitements infligés aux valets ainsi qu’une satire morale dénonçant la coquetterie et la vanité des maîtres. La réflexion porte sur la liberté et l’égalité entre les hommes. Arlequin et son Maître Iphicrate viennent d’échouer sur l’île des esclaves, non loin d’Athènes. La

son incompréhension face à la rationalité occidentale hypocrite, mettant à nu les contradictions d’un système occidentale ambigüe qui, d’un côté, prône les principes de liberté, d’égalité, de démocratie, d’humanisme chanté par les philosophes des Lumières (qui comme attend de cécité ne semblaient pas voir en l’homme de couleur son plus proche reflet) et qui en même temps sous couvert d’une bonne intention civilisatrice, s’est donné la mission de conquérir les peuples sauvages, pour les « sauver »