La Beauté Est Elle Utile

préfèrent les moulins aux églises, et le pain du corps à celui de l'âme. A ceux-là, je n'ai rien à leur dire. Ils méritent d'être économistes dans ce monde, et aussi dans l'autre. Y a-t-il quelque chose d'absolument utile sur cette terre et dans cette vie où nous sommes? D'abord, il est très peu utile que nous soyons sur terre et que nous vivions. [...] Ensuite, l'utilité de notre existence admise a priori, quelles sont les choses réellement utiles pour la soutenir? De la soupe et un morceau de viande deux

NOTION DE LA BEAUTE Notion abstraite. Philo : indéfinissable mais on sait que ce qu’elle n’est pas. « définition » de beau : caractéristique d’une chose qui au travers d’une perception proccure satisfaction et plaisir. Abordée en philo, en esthétique, histoire… Hegel => Beauté : nature et l’art. Beauté de l’art au dessus => accomplissement de soi. Platon : beau associé au bien. Se rapproche d’un idéal =>assimilé à la beauté, perfection esthétique. Hippias majeur, Platon. Hippias et Socrate

aucun but utile : il est à lui-même sa propre fin. « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir a rien ; tout ce qui est utile est laid ». Ainsi l’art doit demeurer indépendant de la morale et de la politique. Pour rester pur, il se défiera même de la sentimentalité, préférant aux émotions les sensations et les impressions. 2. La beauté. L’artiste ne connaît qu’un culte, celui de la beauté. Elle seule peut fixer son rêve et apaiser son inquiétude. N’ayant d’autre fin que la beauté, la poésie

auteurs. La poésie peut bien être utile et aider à vivre comme dit René Char, et nous pouvons voir cela par plusieurs exemples : (Annonce du plan) I) La poésie à l’issu du bonheur et des sentiments. A) La poésie une invention par un jeu verbal. La poésie part de la règle de contraintes pour les revêtir et inventer, afin de faire apparaitre une nouvelle image du monde. Les Règles et contraintes ont toujours été au cœur de la poésie. De la contrainte naît la beauté (« Parce que la forme est contraignante

contenter d'être belle. La beauté se refusait à toute utilité. A propos d'utilité, Théophile Gautier écrivait ceci, dans la préface de «Mademoiselle de Maupin»: «Je sais qu'il y en a qui préfèrent les moulins aux églises, et le pain du corps à celui de l'âme. A ceux-là, je n'ai rien à leur dire. Ils méritent d'être économistes dans ce monde, et aussi dans l'autre. Y a-t-il quelque chose d'absolument utile sur cette terre et dans cette vie où nous sommes? D'abord, il est très peu utile que nous soyons sur

L'art est-il un luxe ? Introduction : Dans un monde où tout doit être utile, la question de la légitimité de l'art( et même de la pensée) et de plus en plus pausée. Si tout le monde va trouver une utilité à la technique, il est plus difficile d'en trouver pour l'art. L'art est une acitivité ou prône la création. Il semble alors être un domaine privilégié où ne semble régner aucune des contraintes ordinaire de la technique dans le monde du travail. Il est tentant de regarder l’art, sous un angle

La poésie cesse-t-elle d’être poésie lorsqu’elle décide de s’engager de lutter contre les problèmes de notre société ? Introduction La poésie est avant tout le fruit d’une ambition esthétique, d’une volonté de créer, de produire la beauté, d’une opinion qui s’impose. La poésie peut cependant avoir également d'autres fins que celles évoquées précédemment, comme la défense de valeurs et d'idées. Bien des poètes comme Victor Hugo, Louis Aragon ou Paul Eluard envisagent la poésie comme un moyen

ne nuit ni à la valeur fonctionnelle, ni à la qualité de l’o de la beauté utile. À L’EMPLOI ET DE LA VALEUR FONCTIONNELLE parfaitement adaptés à leur fonction (et reconnus te strielle implique une harmonie intime entre le caractè (3,3) -1- Sans titre-3ETAUSSI.indd 23/03/2011 22:28:59 (prix de revient l’ouvrage considéré, 8 – LOI DE SATISFA doit s’entendre de la fa toucher, l’odorat et le g LLE : Il n’est de beauté techniquement ctère fonctionnel et 9 – LOI DU MOUVEM mer, route

L'art est-il utile ? Quels seraient les critères valables pour juger de l’utilité ou non de l’oeuvre d’art ? L’art ne doit-il être jugé que pour son utilité ? Le peut-il ? Doit-il avoir une utilité, ou doit-il justement ne pas en avoir pour être art ? Ne pourrait-on pas montrer que l’utilité de l’art, ce serait paradoxalement de ne pas en avoir et le soustraire ainsi à cette catégorie qui détermine tant de choses de notre existence, entravant souvent la liberté, pour pouvoir considérer l’art

intervient. Mais la science cherche méthodiquement le vrai et tend vers la loi, le général, l’abstrait, tandis que l’art cherche le concret, l’individuel, l’unique et le beau. 2. ils se rapprochent car : • la science possède une certaine beauté, une poésie que l’art peut exprimer (cf. Science). • L’art : - a essayé de tout temps d’exposer les conceptions de la science : histoire, physique, psychologie, etc. (Lucrèce, Voltaire, Chénier, Sully Prudhomme) – se rapproche, vers 1850, de