La Beauté Est Elle Utile

fait qu’il joue à rebours sur l’idée reçue en démontrant que l’action de l’homme est un détournement de la nature. c) Glorification du naturel Son enthousiasme est visible dans « vive et vigoureuse » et « plus utile et naturel »  pour Montaigne, la vérité est ce qui est utile, vrai et conforme à la nature. Il insiste sur la mise en accustion du nous. Il ne s’exclut pas cependant (« nous » = je + x). Il ne s’exclut pas dans les termes « De soi et son progrès ordinaire »  croissance naturelle

l'Homme, il est subjectif. Mais la notion de beauté est-elle la même pour tout le monde ? Et si c'est le cas, est-ce la beauté d'une œuvre d'art qui fait d'elle une œuvre d'art ? Aristote, philosophe grec, affirmait qu'une chose était belle si elle remplissait parfaitement son but. Ainsi, la beauté serait une forme adaptée à sa finalité : est laid ce qui est difforme, ce qui nous permet d'obtenir un critère objectif de la beauté. Mais la beauté utile et objective confond le beau et l'utile car

et le rejet de l’engagement social et politique de l’artiste enfin que leurs œuvres ne soient pas influencer de par leur vit et leur idéologie. Pour eux l’art n’a pas à être utile, car comme on peut lire dans la « Théorie de l’art pour l’art » de Théophile Gautier « Tout ce qui est utile est laid ». Leur seul but est la beauté du texte. Mais T. Gautier n’était pas le seul à penser ainsi, Gustave Flaubert (écrivain Français) lui aussi pensait que l’art avait avant tout besoin d’être beau, il a écrit

sculpteur). Ce n'est pas sa beauté qui la caractérise mais le travail qui la produit. I.C. En tant que produit de notre travail, l'oeuvre d'art n'est pas nécessairement belle : c'est d'abord un objet social, historique, culturel. Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire, Marx/Engels, L'idéologie allemande. II. Mais, même si elle est produite comme un objet technique, l'oeuvre d'art semble s'en distinguer par sa finalité : l'objet technique cherche à être utile, l'oeuvre d'art vise

Notre sens de la beauté dépend énormément de ce principe ; quand un objet a une tendance à causer du plaisir à son possesseur, on le regarde toujours comme beau : comme tout objet qui a tendance à produire de la douleur, est désagréable et laid. Ainsi la convenance d'une maison, la fertilité d'un champ, la force d'un cheval, la capacité, la sécurité et la rapidité de navigation d'un vaisseau forment la principale beauté de ces différents objets. Ici l'objet, qu'on appelle beau, plaît seulement par

technique, ce serait appauvrir le rapport de l'homme au monde. Or, ces différents rapports au monde se trouvent mêlés en chaque homme. On peut juger selon la vérité, la sainteté, la beauté, le bien, l'utile, l'efficace. Il peut y avoir des conflits entre ces valeurs (ce qui est efficace n'est pas bon, ce qui est beau n'est pas utile …). Il peut y avoir des conflits entre les pratiques: le développement de la science peut être critiqué par la morale ou la religion ( ex: les embryons congelés). On comprend

Mardi 19 Janvier 2010 Correction du plan détaillé Sujet : « S’il y a une beauté naturelle, rend-t-elle l’art inutile ? » Les notions clés sont : beauté naturelle, art et inutile. La beauté naturelleest innée et non créée. Qu’elle soit ici comprise comme la beauté de la nature ou beauté naturelle d’une personne elle est innée. Elle s’oppose ici à la beauté artistique qui est créée et construite par l’Homme. L’art est à prendre ici au sens de : « activité par laquelle l’Homme

artistique. Ainsi, le sujet sous-entend que la science est d'emblée nécessaire. Alors peut-on dire de l'art qu'il est utile en tant que plaisir de la recherche de connaissance ? L'art et la science sont-ils deux domaines en accord avec la nature humaine et donc essentiels à son épanouissement ? L'art est moins utile que la science Grâce à la science comme connaissance scientifique utile et pratique, l'homme cherche à maîtriser la nature. En opposition, l'art n'engendre pas d'application technique

l’identique modifie sa beauté plus il est répété. * La beauté d’un objet tech : c’est une beauté figé. Cette beauté n’est pas une surprise, car l’objet technique fait partie d’un savoir-faire précis. Ex : un l’avion a évolué bien que les pièces est trouver un autre design mais le savoir-faire est resté le même. * C’est également une beauté bien faite. L’objet a une utilité. Cette objet et là pour améliorer notre quotidien et de rendre ce dernier pratique. * De plus la beauté de l’objet tech

LA BEAUTE N’EST-ELLE QU’UN EFFET DE L’ART ? On peut affirmer qu’il existe deux beautés différentes : la beauté naturelle et la beauté artistique. Mais la nature pourrait en fait être le résultat d’un art divin. Auquel cas, tout est art, l’art regroupant la nature et toutes les productions humaines. Et on pourrait trouver une beauté partout dès que l’on s’occupe à comprendre la nature. L’homme rechercherait alors à imiter la beauté qu’il trouve dans la nature par un art conçu et par un art représenté