La Beauté Intemporel

Grammaire :Valeur des temps et modes : infinitif : conditionnel et indicatif présent Ces modes se retrouvent séparément dans chaque strophe du poème et contribuent à donner un sens particulier au voyage : Le mode infinitif pour souligner le désir intemporel (1ère strophe) Le mode impératif qui justifie le terme « invitation » du titre (1ère strophe) Le mode conditionnel pour exprimer l'imaginaire, le rêve (2ème strophe) Le mode indicatif pour inscrire le voyage dans un lieu réel et donner l'impression

font encore rêver c) deux facettes qui font songer : tragique / merveilleux Juliette Cabanié Lory Teyssandier Julie de Laâge de Meux Introduction : Un mythe est un récit qui met en scène des dieux ou des héros. Il a une dimension intemporelle, celle de l’Origine des choses. Mircéa Eliade1 en donne cette définition : « Le mythe raconte une histoire sacrée ; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements. Autrement dit, le mythe raconte

sourcils sont pratiquement inexistants. Le contour de son visage semble flou, car le peintre a appliqué une couleur chair qui déborde à peine sur le fond. Tout est utilisé dans cette toile pour que le personnage ressemble à une muse ou l’idéal de la beauté féminine. Elle peut aussi faire penser à une statue grecque de Vénus grâce au grain parfait et la blancheur de son visage. La perle fait aussi partie de l’énigme, car il est rare qu’une servante porte un bijou aussi précieux. Cet accessoire donne

Pétrarque, grand humanisme et auteur du Canzoniere, 1304/ 1374. Œuvre dédié à Laura d'Avignon. [Le Canzoniere ou Rerum vulgarium fragmenta est un recueil de 366 poèmes composés en italien par l'écrivain Francesco Petrarca et consacrés à son amour intemporel : Laure, que Pétrarque aurait aperçue le 6 avril 1327, dans l'église Sainte Claire à Avignon. De l'italien canzone (chanson), terme employé dès le XVe siècle pour désigner l'œuvre poétique de Pétrarque consacrée à Laure, cette œuvre est à la fois

magique) (« ravissement ») Petite transition avec le 2) Ce paysage « magique » a alors la particularité d’abolir le temps. 2) Un paysage intemporel D’une part, il replonge la Comtesse dans son enfance, dans une période qui semble avoir été heureuse, et d’autre part, alors qu’elle se sent « au commencement de la vieillesse » à la ligne 54, il l’incite à prendre la mesure des choses et

silence et l'obscurité. (p.93) *** N: Renoncez à désirer le plaisir et vous ne saurez pas ce qu'est la souffrance. (p.97) *** N: Soyez passionnément dépassionné. (p.99) *** N: Tout ce qui est perçu dans la joie est beau. La joie est l'essence de la beauté. (p.110) *** C'est la même conscience (chit) qui apparaît en tant qu'être (sat) et en tant que félicité (ananda); chit en mouvement est ananda, chit immobile est être. (p.118) *** N: L'état tranquille de l'être, c'est la félicité. (p.121) *** N:

produire des images de l’âme. Le monde dans sa totalité est insaisissable, on ne peut en saisir que des parties. On ne peut pas savoir s’il est fini dans l’espace, le temps. Et, Dieu est pensé mais on ne peut le voir mais il est omniscient, immatériel, intemporel mais je ne peux pas savoir si quelque chose existe qui correspond à ce concept. Il ne peut pas se livrer dans l’expérience sensible. Je peux refuser de croire et rester dans le doute ou alors me faire mes propres représentations (CROYANCE ou ABSENCE

PROJET AUTONOME – TEXTE EXPLICATIF Qu’est-ce qu’une œuvre d’art intemporelle ? L’art « L'art » possède de multiples sens. Mais à l'origine, L'art du latin « ars, artis », désigne le métier, et le savoir faire, c'est-à-dire la capacité dont dispose l'homme de transformer la matière avec son intelligence. Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat naturel ou artificiel. Au sens esthétique moderne, production ou création d'œuvres destinées à plaire (beaux-arts)

temporalité et ne peut changer de valeur de vérité au cours du temps, selon que les événements du monde extérieur changent : à l'inverse, c'est la proposition qui doit rendre compte de cette pensée en tenant compte de son caractère inaltérable et intemporel. Pour Frege, la pensée vraie, qui est une entité comparable à une Idée platonicienne est ce que la logique doit atteindre. Le but de la logique frégéenne est de faire en sorte que les

............« Dans Dix Ans d’ici Seulement » d’Alfred de Musset Page 5, 6, 7 et 8.................................................... « Le Lac » d’Alphonse de Lamartine Page 9 et 10..................................................... « La Beauté » De Charles Baudelaire Page 11..................................................... Lettre de George Sand Page 12 et 13....................................................... « Madrigal » Pierre de Ronsard Page 14 et 15..............