La Belle Epoque Progres Sociaux

culture (dada, surréalisme, américains, musiques et danses, art déco, garçonne) mais élitiste et les autres de masse (cause féminine, télécommunication…), permanence des problèmes (laissé pour compte, instabilité politique, éco mitigée, clivages sociaux…) Le glas des années folles, conclusion, débat. Introduction Après l’épreuve de la Grande Guerre, les années 1919 à 1929, « les années 20 », signent une ère nouvelle que l’on appelle Les Années folles. Pour autant, Le 20e siècle naît-il en 1919

années 1880. En 1888, Raymond Pasquier et Lucie-Éléonor Delahaie-Pasquier forment une famille parisienne modeste avec quatre enfants. Raymond Pasquier, employé chez Cleiss, rêve d'élévation sociale et intellectuelle en entamant à 40 ans des études de médecine. Il vit dans le culte de Louis Pasteur et du progrès des sciences. La famille vit difficilement avec les petits revenus des travaux de Lucie. Suite à une lettre d'un notaire du Havre, qui annonce à Lucie son héritage venant de sa tante Delahaie

partage des savoirs, ascension d'une culture). On parle d'une nouvelle société où il y a de profondes réorganisations sociales (fin des notables, accroissement de la classe ouvrière, augmentation des classes moyennes). Mais il existe cependant des exclusions, comme celle des femmes. De nouveaux modes de régulation du devenir collectif apparaissent, qui garantissent la paix sociale. Le XIXe est une période de l'Histoire a une forte identité. Quelques exemples : La Liberté guidant le peuple, 1830 ;

explosent. Comme au XIXe siècle, mieux vaut hériter que travailler. La solution de Thomas Piketty : taxer le capital. C'est l'essai de la rentrée. Le Capital au XXIe siècle, de Thomas Piketty, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, n'est pas seulement le grand oeuvre d'un jeune chercheur (41 ans) : cette somme bouleverse la réflexion sur les inégalités. Piketty décrit, dans une langue accessible, les lois mécaniques et les causes conjoncturelles de la répartition inégale des

fordisme permet d'écouler la produc° en augmentant le nombres de consommateur . b) l'augmenta° de la produc° permet une des prix de produc° dnc une baisse de vente dnc une augmenta° de la consomma°. Augmenta° de la pop= augmenta° de la conso. c) progrès techniques permet de dvlloper des moyens de transport bcp + rapides.le dvllopmt des transports permet au pays industriel de ce procurer des matières 1ère partt dns le monde de les trans former en produit industriel et de les revendre dns le monde

ont condamné Dreyfus. C'est pourquoi, les Républicains vont purger les Antidreyfusards de ces institutions. D'autre part, cette affaire a permis de développer le solidarisme, c'est à dire, le droit pour chaque individu de bénéficier de l'aide sociale si son niveau de vie est insuffisant. Ce solidarisme va alors se manifesté par l'impôt sur le revenu en 1913. Enfin, les Antidreyfusards étant souvent des catholiques intransigeants, cette affaire a participé au développement de l'anticléricalisme

véritables mythes, dont le statut et les formes se transforment en fonction des grandes évolutions sociales. En 1939, performances et événements sportifs se placent de plus en plus comme des vecteurs d'évaluation des puissances des nations. Or, un tel phénomène ne peut pas être indifférent aux hommes politiques qui y voient l'un des domaines d'application de leurs principes. Comment, entre la Belle-Epoque et l'entre-deux-guerres, émerge un modèle de société fondé sur le sport de masse, mis au service

commence il y a plusieurs millénaires avec les Sumériens qui utilisaient les feuilles de saule comme antidouleur. L'utilisation empirique des feuilles et de l'écorce de saule pour soigner fièvres et douleurs se poursuit jusqu'au 19eme siècle. Les progrès réalisés en chimie d'extraction et d'analyse permettent alors d'isoler et d'identifier les principes actifs, c'est à dire les molécules responsables des propriétés thérapeutiques. Donc, au départ, les gens utilisaient l'écorce de saule comme antidouleur

nouveaux moyens de diffusion.............................................................................16 Un nouveau statut pour l'écrivain....................................................................................................16 Une époque difficile à vivre.............................................................................................................17 Goût pour l'antique et genèse du Romantisme (1780-1820)..............................................................

Effectivement, cet homme a vécu peu de temps après les philosophes du siècle des lumières et en a été inévitablement influencé. Il a hérité de la même pensée, pensée qui prône la raison au dessus de la passion. « Osez penser ! » était leur slogan. A cette époque l’enseignement n’était prodigué qu’aux enfants de familles aisées. Aujourd’hui, par contre, l’enseignement est suivi par la quasi-totalité des jeunes. Avant de sauter aux conclusions