La Belle Epoque Progres Sociaux

comment la ville de Paris s’adapte aux grandes transformations du XIX° siècle et plus précisément entre 1815, l’année de la chute de l’empire napoléonien et 1914 qui marque le début de la première guerre mondiale et la fin de la Belle Epoque, une période de progrès social, économique, technologique et politique en Europe. Comment Paris, capitale de la France mais encore de structure médiévale en 1815 s’est-elle transformée pour rayonner en Europe ? Nous allons voir d’abord son influence nationale

L’autodafé Voltaire écrivain engagé du 18ème siècle, a écrit des situations contemporaines de son époque qui entravaient le bonheur humain suivant un registre essentiellement satirique dans son œuvre « Candide ou l'optimisme ». C’est un conte en prose où il critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz, qui est représenté dans son œuvre par Pangloss, philosophe dont la doctrine est : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes

mondialisation Positive : Métissage (ex Sirop MONIN) Négative : Tous sur la même société Mutation des sociétés : Transformation démographie et sociale à partir de 1850, 3 idées : - Augmentation de la population Vieillessement de la population Apparition de nouvelles classes sociales. Depuis 1850 : Etude du XIXe et Xxe siècle et plus particulièrement sur les révolutions industrielles. II- Problématique : Quelles sont les conséquences des évolutions

se fixer un but nous permet d'avancer aussi impossible celui-ci soit-il car la vie n'a pas de sens si on ne se dirige pas vers une direction. Prenons l’exemple du désir amoureux dans Dom Juan, ce qui l’anime est la conquête amoureuse : il voit une belle jeune fille, il la désire. Il fait donc tout pour la faire tomber amoureuse de lui en contournant les difficultés et une fois le mariage consommé, il se lasse et va à la recherche d’autres femmes en recherchant d’autres challenges. De plus, enlever

Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. C'est donc à la fois un jouisseur et un libertin, également égoïste et destructeur. Pour Don Juan, la fidélité n’a pas lieux d’être. C’est une sorte de mort avant l’heure. «  La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle […] et d’être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés

indépendant de la volonté des hommes ou livrée à la contingence, au pur hasard. * La fin de l’histoire : idée que l’histoire avancerait dans un certain sens, vers un certain but, vers une certaine fin. Conception d’une histoire orientée et en progrès. * Le cours de l’histoire : la suite des événements, le devenir de l’histoire. Le mot histoire a plusieurs sens. Il est dérivé d’un mot grec qui signifie enquête, récit. Or, un récit peut porter sur des événements fictifs aussi bien que

du Beau, alors que l'enracinement de la croyance dans des petites communautés de type familial se fait autour de la Loi et du Livre. A partir de ces moments fondateurs, on peut distinguer trois moments de l'esprit, trois époques de notre histoire européenne: Première époque: L'âge de l'Un ontologique, en reprenant l'analyse de Marcel Gauchet, qui va tenir les peuples d'Europe, donc l'Univers, pendant près de 16 siècles, après que les deux universaux du Bien et de la Loi aient été mêlés, revisités

couple-là une sorte de fruit doré. Il était né de ces lourdes hardes cette réussite de charme et de grâce. Je me penchai sur ce front lisse, sur cette douce moue des lèvres, et je me dis : voici un visage de musicien, voici Mozart enfant, Voici une belle promesse de la vie. Les petits princes des légendes n’étaient point différents de lui : protégé, entouré, cultivé, que ne saurait-il devenir ! Quand il naît par mutation dans les jardins une rose nouvelle, voilà tous les jardiniers qui s’émeuvent.

plus goût à rien et se sentent sans valeur. II- Mais il est aussi un style musical… Contexte : Le blues est issu des Chants du Travail des esclaves Noirs d’Amérique du Nord entre XIX et le XXème siècle. Ces esclaves n’ont aucune possibilités social et sont donc impuissant, isolés et en marge d’une société qu’ils sont forcés de Subir. Conséquence : Une mélancolie marquée par la fatalité de leur destin, et par la solitude pendant le travail (impossibilité de parler) ils sont donc forcés de se

différents produits à base de plomb qui provoquaient la mort par Saturnisme. Les autres moyens étaient l'arsenic, les vêtements couvrants, les poudres de riz et les parasols. Dès l'antiquité, il fallait avoir le teint bronzé. Ce qui représentait les progrès technologiques. Au 19ème siècles, en Occident, la mode pour la classe bourgeoise, restait le teint pâle accentué ou rectifié si nécessaire avec de la poudre de riz. Une des motivations de cette mode était de bien montrer la différence entre la classe