La Belle Esclave More

utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible : en ce sens, qualifier quelque chose d'utopique consiste à le disqualifier et à le considérer comme irrationnel, et difficile à atteindre. Historiquement, l'utopie vient de Thomas More, dans son œuvre Utopia de 1516. Mais déjà dans l'Antiquité, La République de Platon va montrer le chemin aux autres auteurs et artistes. Les progrès utopiques sont nés de l'imagination d'auteurs et d'artistes qui vivaient des époques de changement

registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. Ces quatre extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), chapitre 19 de Candide de Voltaire et L'île des esclaves de Marivaux, visent à dénoncer l'esclavage. Le premier texte du corpus est un traité de sociologie politique de Montesquieu qui appartient au genre argumentatif car il vise à dénoncer l'esclavage. Le registre employé est ironique puisque l'auteur

société réelle ? Analyse du sujet - Analyse des termes Le sujet porte sur un genre : une forme particulière de l’apologue : l’utopie. Mais est-ce vraiment un genre ? Oui si l’on se réfère à des œuvres telles que Utopie de Thomas More. En ce sens, l’utopie serait la description d’une société « idéale », dans son organisation sociale, politique, économique. Mais le terme peut désigner aussi tel passage d’une œuvre, comme les chapitres consacrés à l’Eldorado, contrée imaginaire

________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à

: il s'agit de la rencontre de Candide avec « le nègre de Surinam ». Ce texte appartient au genre de l'apologue puisqu'il s'agit d'un conte philosophique dont le lecteur peut tirer une leçon. Le quatrième texte est la scène première de L'île des esclaves de Marivaux. Cette scène appartient au genre de la comédie puisque les rôles sont inversés, le maître devenant valet et le valet prenant la place du maître. Ainsi, deux des textes utilisent l'argumentation directe, alors que les deux autres passent

------------------------------------------------- Bibliographie ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Les utopies de la Renaissance * L'Utopie de Thomas More, 1516. * L'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. * La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVIIe siècle. ------------------------------------------------- Les utopies de la période classique * La Cité du Soleil de Tommaso

heureux et en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759). Dans son texte, La ville d’Amaurote, l’écrivain Thomas More nous dresse le tableau idyllique d’une cité située sur l’île de Nulle Part. Il est intéressant de savoir qu’Amaurote signifie en grec « celle que l’on a du mal à voir »

Candide est fouetté. Chapitres 7 et 8 : Soigné par une vieille, Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cunégonde et la vieille. Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amérique. Chapitres 11 et 12 : La vieille, pendant la traversée, leur raconte comment fille d'un pape et d'une princesse, elle est devenue servante. Chapitre 13 :

16 avril 2008 20601514 Sujet de dissertation – Lecture de mondes imaginaires : « Il ne s’agit là que d’un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l’auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l’apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes

L’Utopie de Thomas More. Nous utiliserons également le tableau El tres de Mayo 1808 du peintre Francisco de Goya qui représente l’exécution de civils espagnols s’étant insurgés contre l’armée française a la Puerta Del Sol de Madrid, la chanson Sunday Bloody Sunday ( qui signifie Dimanche, sanglant Dimanche) par le groupe irlandais U2, qui évoque le massacre d’Irlandais fusillés par les autorités lors d’une manifestation à Derry le 30 janvier 1972, et enfin le film La vie est belle de l’italien Roberto