La Belle Et La Bête

rappelle que le beau relève d’un jugement esthétique (=jugement dont le principe déterminant ne peut-être que subjectif) Kant dit qu’il faut distinguer le beau et l’agréable. « Cette chose est belle » la bonne définition est : « Je la trouve belle » et la mauvaise définition est « cette chose est belle pour moi ». Le jugement n’est pas particulier. « Cette chose m’est agréable », la source est l’origine personnelle, son passé. Beau n’est pas réductible à l’agréable car dans le beau on ne

la section Spleen et Idéal à la page 24. Ce poème rappelle la problématique car Baudelaire caractérise la personne qu’il désigne de « bête implacable et cruelle » tout en la caractérisant de « belle » Par ce poème, Baudelaire transforme la personne qu’il qualifie de « bête » en une personne belle. Ainsi, il y a une transformation de la laideur représentée par la bête en la beauté ; ce qui fait référence à l’alchimie entre la boue et l’or, la boue représentant la laideur et l’or la beauté.

tue pour vaincre sa peur. Il est donc honteux de devoir tuer pour rien, sans raison. Finalement, après deux jours de traque, il vainc la bête, encore plus belle qu'il ne le pensait, ainsi que son mâle blessé. Il est alors pris de terribles remords, il maudit le gringo responsable de la rage du fauve et du bouleversement de sa vie. Il maudit le fusil, « bête de métal honnie de toutes les créatures », le maire, les chercheurs d'or qui détruisent la forêt et tous les gringos stupides. Il retourne

plaisir De palper ton corps électrique, Je vois ma femme en esprit. Son regard, Comme le tien, aimable bête Profond et froid, coupe et fend comme un dard, Et, des pieds jusques à la tête, Un air subtil, un dangereux parfum Nagent autour de son corps brun. Spleen :XXIV Je t'adore à l'égal de la voûte nocturne, O vase de tristesse, ô grande taciturne, Et t'aime d'autant plus, belle, que tu me fuis, Et que tu me parais, ornement de mes nuits, Plus ironiquement accumuler les lieues

Essai sur « La bête humaine », film d’après le livre d’Émile Zola Les thèmes de la machine et de l’ouvrier occupent une place prépondérante dans certains courants littéraires de l’époque comme le Naturalisme dont Zola était considéré le chef de file. Le style de l’auteur transcende une simple peinture des personnages et des lieux avec pour seul souci une description exhaustive de la réalité. Zola va au-delà de cette considération en analysant les causes et conséquences de l’environnement auquel

Fiche de lecture : La bête qui meurt, Philip Roth Biographie de l’auteur Philip Roth est un écrivain américain, petit-fils d’immigré juif, né en 1933 à Newark, dans le New Jersey. Sa famille et l’ensemble de ses proches font partie de ce que l’on pourrait appeler la petite bourgeoisie. Il fait des études littéraires à l’Université Bucknell puis à celle de Chicago ou il va y enseigner les lettres, puis la composition à l’université de l’Iowa jusqu’au début des années 60 lorsqu’il s’installe

Dissertation : sujet n°1 : La bestialité dans la bête humaine. La Bête Humaine est le dix-septième tome des Rougon-Macquart. Différents titres envisagés par Zola, avant qu'il n'opte définitivement pour celui de La Bête Humaine. A travers le titre, l'auteur cherchait avant tout un moyen de véhiculer des idées, des thèmes récurrents qui jalonnent son roman. Ainsi, il a envisagé successivement des titres autour des thèmes suivants : - la bestialité : "le réveil du loup", "les carnassiers"

siècle dans la Belle Angerie (La maison bourgeoise du narrateur. Personnages principaux : - Jean Rezeau -Paule Rezeau (Folcoche) -Jacques Rezeau -Ferdinand Rezeau -Marcel Rezeau Presentation de Paule Rezeau : surnomé Folcoche (l'association de folle et de cochonne) est une femme autoritaire odieuse et violente. Elle éprouve une haine sans limite envers ses fils qui par conséquent la détestent. III- Résumé : L'histoire de ce livre se déroule au 20 ème siècle, à la Belle Angerie. L'histoire

pense épouser l'homme qu'elle aime. > Argan: -Il nous présente Béline (la belle-mère) d'Angélique « Ma femme, votre belle-mere » -On peut conclure dès le départ sur le caractère de la belle-mère « avait envie que je vous fisse religieuse » »Elle est donc mauvaise et veut s'approprier Argan en éloignant ces deux filles le plus loin possible. *Mauvaises relations avec les Angélique. > Toinette: - « bonne bête » = belle-mère/ terme péjoratif =› Toinette ne l'aime pas - didascalie « A part » : elle

: Les mots heurtent le front comme l’eau le récif ; Ils fourmillent, ouvrant dans notre esprit pensif Des griffes ou des mains, et quelques-uns des ailes ; Il est comparé à un “nain” qui serait la “bête de l’idée”[44]. Or, le nain est la personnification des formes littéraires grotesques proprement populaires. Dans "Fuite en Sologne", le “fabliau”, populaire puisqu’il s’assied “sous chaque porte”, et le “conte, aimé des chaumes”, sont tous deux placés