La Bete Humaine Chapitre 11

réactionnaires. Il aborde également l'écologie, la famille et pose la question cruciale de la maîtrise du progrès technique par le biais de cette fresque grandiose, hilarante et moderne.   1. L'arbre généalogique de la tribu à partir du chapitre 3. |Laure+ Oncle |Gudule + Ian |Aglaé |MATHILDE |EDOUARD |Amélie |Barbe | | |Vania | | | | |

épaisseur, ne couvrant qu’entrailles et excréments» (p.33). Kourouma exploite dans son roman, l’essence humaine à l‘état pur et en ce qui en fait un animal, une bête de plus. Dans ce cas-ci en la joignant au sujet de la fertilité. Un autre exemple de cette indifférence quant à la réserve ou à la décence à laquelle on s‘attend de sociétés dites évoluées: «Quel fut l’ébahissement du chasseur lorsqu’il vit la bête foncer sur lui comme si le coup n’avait été que le pet d’une grand-maman» (p.124). On retrouvera

0. INTRODUCTION GÉNÉRALE 0.1. Problématique L’homme, à en croire Aristote, est un animal social, et donc condamné à vivre dans la société qui, d’après Hannah Arendt, conditionne toutes les actions humaines. Si la société est une nécessité à laquelle l’homme ne peut échapper, elle n’est pas pour autant immédiatement ordonnée et régulée de sorte que tous oeuvrent dans la même direction et pour le bien commun. C’est justement ce désordre ou, comme disait Kant, cette « insociable sociabilité »

romanciers, dont l'un est un profond observateur du coeur humain, l'autre un intrépide ami du peuple, Balzac et Eugène Süe, ayant fait parler des bandits dans leur langue naturelle comme l'avait fait en 1828 l'auteur du Dernier jour d'un condamné, les mêmes réclamations se sont élevées.[1] De fait, Hugo met ici le doigt sur l'une des plus apparentes contradictions de l'auteur de Splendeurs et misères des courtisanes. Il y commence le chapitre intitulé Essai philosophique, linguistique et littéraire

Rougon-Macquart. Zola fait apparaître Nana dans L'Assommoir où, déjà marquée par la sensualité et le vice, elle plaît aux hommes. Elle représente le type classique de la fille perdue : Nana est une actrice enrichie grâce à ses amants fortunés. Au chapitre 11 du roman, Nana, déjà en pleine gloire, assiste à une course hippique pour se montrer plus que pour apprécier la performance sportive de la pouliche qui porte son nom. La scène pourtant est digne d'être contemplée : le mouvement s'imprime d'abord

dernier la trompe et découche. Ils logent à l’hôtel Boncœur. Elle regarde par la fenêtre du deuxième étage d’où elle voit tout un quartier populaire, misérable où les ouvriers vont à leur travail. Elle vient d’avoir une conversation avec Mme Boche. Chapitre 1 I. Une évocation réaliste du monde ouvrier. 1. Diverses catégories - Les ouvriers, « les blouses » : métonymie des ouvriers, la blouse désigne les ouvriers, « les ouvrières » avec des sous-catégories : les brunisseuses (personnes qui polissaient

Les soirées de Médan | 1882 | Pot bouille et le Capitaine Burle | 1883 | Au bonheur des dames | 1884 | Naïs Micoulin et La joie de vivre | 1885 | Germinal | 1886 | L'Œuvre | 1887 | La Terre | 1888 | Le Rêve | 1890 | La Bête humaine | 1891 | L'Argent | 1892 | La Débâcle | 1893 | Docteur Pascal, dernier volume des Rougon-Macquart | 1894 | Lourdes | 1896 | Rome | 1898 | Paris | 1899 | Fécondité | 1900 | Travail | 1901 | La Vérité en marche |

individu, et ce qui lui est extérieur (le surhumain, le non humain, l’infrahumain) ou une scission qui traverserait l’homme, un divorce interne entre deux tendances irréductibles mais également constitutives de son être ? Examinons tout d’abord les termes de la dualité. L’humain c’est d’abord ce qui relève de l’homme en tant qu’espèce, le terme désigne les conduites les tendances, les comportements qui sont caractéristiques de l’espèce humaine. On pourrait par exemple citer le langage, le travail

table (1872) b) La représentation des gares parisiennes: " Là est aujourd’hui la peinture…nos artistes doivent trouver la poésie des gares comme leurs pères ont trouvé celle des forêts et des fleuves " Émile Zola Exercice: Comparaison entre La Bête humaine et La Gare d'Argenteuil de Monet: voir le texte en annexe. Autres tableaux: par exempleLa gare St-Lazare de Monet, voir ci-dessus le site du Musée d'Orsay. Autre étude: : Jardins naturalistes de Zola une étude d'Estelle Soler site de l'Académie

Introduction Depuis le 13 octobre 1981, Hosni Moubarak prend le pouvoir de l’Égypte, suite à l’assassinat d’Anouar el-Sadate, celui-ci y restera jusqu’au 11 février 2011, c’est-à-dire 30 ans. Il menait un régime laïc en opposition aux croyances des frères musulmans qui ont pour but d’élargir l’influence islamique dans plusieurs pays afin d’empêcher la domination occidentale à l’échelle mondiale. Moubarak a occupé plusieurs postes dans l’armée dont l’un a été « ministre de la guerre ». Il arriva