La Bete Humaine Incipit

d’un auteur – Travail en groupes Fiche no 1 sur les documents – Mise en commun 3 L’incipit d’une nouvelle réaliste (lecture) – Aux champs, p. 39-46 – Dossier : « Qui a tort ? Qui a raison ? », p. 118-120 – Repérer les éléments constitutifs d’un incipit de nouvelle réaliste – Étudier les effets de réel – Lecture analytique de l’incipit – Lecture cursive du reste de la nouvelle 4 Les conjugaisons et emplois des temps du récit (langue) – Extraits des nouvelles du recueil : Le Papa de Simon, Coco

Tartuffe servante maitresse est la figure sapientale. * Les fables et les contes ds la moralité desquels la voix de l’auteur s’exprime. La fable « si Peau d’Ane m’était conté, j’y prendrais un plaisir extrême ». * Le père de Chio ds la Condition Humaine, pê même plus marginal mais intéressant : à l’intérieur d’une œuvre aussi peu capable de donner une vision du monde et façon de suggérer la vie. Voyage au bout de la nuit, Moly la prostituée de bon cœur qui l’entretient, une morale acceptable & la

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l’écrivain en plaçant au cœur de son roman un essai écrit de manière fragmentaire par son personnage principal véhicule une autre tentation, celle de l’inachèvement, dont le motif deviendra central dans l’œuvre ultérieure : les dernières pages des Incipit aussi bien que les notes infra-paginales ajoutées à Henri Matisse, Roman représentant plusieurs strates temporelles de l’écriture disent aussi bien le « mystère de finir10 » que son impossibilité. Le roman est inachevé comme la vie… le choix de

Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et Héraclite », I, L, (1588 -1592). Paul Valéry, Regards sur le monde actuel (1931), incipit. Une question de corpus : quelle vision de l’autre donnent les textes du corpus ? Montaigne, Essais « Des Cannibales », I, 31, 1580. J. Swift, Voyage de Gulliver, 1726. T. Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, 1998. J-C. Carrière, La Controverse

notre image en toi. Laisse-nous nos mœurs; elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes; nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières. 1. Comprends. 2. Comme d'un être sauvage ou d'une bête féroce. Montesquieu: «Lettre 24», Lettres Persanes (1721). Dans son roman, Montesquieu imagine deux habitants du royaume de Perse visitent Paris. Par lettres, ils font part de leurs observations à leurs amis demeurés en Perse. Le roi de

personnage dans son itinéraire romanesque ? Les objectifs de la séquence : x Identifier les caractéristiques d’une scène de rencontre. x Brosser le portrait de personnage et repérer ses différentes facettes. x Revoir les procédés de narration : incipit, points de vue, repères spatiaux et temporels. x Comparer une scène de rencontre et son adaptation cinématographique. x Étudier les paroles d’un personnage (langue : discours direct et indirect) et comprendre en quoi sont-elles révélatrices du

Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent les processus psychiques et inconscients de l’esprit humain. Il a dépeint les forces archaïques qui traversent le corps et ravagent le psychisme de ses personnages. On pourrait s’attendre à ce que ces puissances correspondent au modèle freudien qui oppose les forces d’Eros et de Thanatos. Or, il n’en est rien

: «La fable, un instrument de satire ? » Objet(s) d'étude : Argumenter : persuader, convaincre, délibérer Lectures analytiques : Groupement de textes : Comment le détour par les animaux permet de critiquer les humains : La fable comme moyen de faire la satire de la Cour. 4 - « Les animaux malades de la peste. » 5 - « les obsèques de la lionne. » 6 - « Le lion, le loup et le renard. » 7 - « Le chat, la belette et le petit lapin. » Prolongements

plusieurs siècles. Depuis l’Antiquité, mythes, légendes, contes et autres fictions littéraires n’ont cessé d’exploiter le thème de la métamorphose en jouant sur des mutations de formes, cascadant sur la hiérarchie des ordres et des règnes (divin, humain, animal, minéral, végétal). Liées à l’origine à des mythes à caractère cosmogonique, les métamorphoses sont présentes dans les mythologies de tous pays, des Eddas (recueils de traditions mythologiques et légendaire scandinaves) au Koji-ki japonais