La Bete Humaine P 84 85

2) La Peste a. PREMIERE PARTIE p.11-71 1.Une chronique fictionnelle p.11-15 -La ville et ses habitants -Une ville décrite négativement -Une ville «moderne» -La ville, centre des habitudes -Le genre de vie des Oranais -Les saisons, la mer 2.L’apparition des rats p.16-30 -De l’insolité au désarroi -La situation s’aggrave -Les personnages principaux : le docteur Rieux, Rambert, Tarrou, Paneloux, Grand et Cottard -Les personnages secondaires 3.Les carnets de Tarrou p.31-37 -Tarrou, héros absurde -Les

de la collection «La Pléiade», N. R. F.; respectivement: Baudelaire, édition établie par Y.-G. LE DANTEC, 1954; Rimbaud, édition établie par A. ADAM, 1972; Lautréamont, édition établie par P.-O. WALZER, 1970. BAUDELAIRE, C. — Les spleen de Paris. «A une heure du matin», p. 293. 2 Idem — «L'étranger», p. 283. 234 DE LA PROSE EN LE SACHANT Le poème en prose du «SPLEEN DE PARIS» est fort éloigné du «modèle» de Bertrand; en fait, les modèles de référence sont très divers selon les textes, du

chercher son paître : sa pâture, sa nourriture… Cette explication doit sans doute à la pudeur de cet auteur du XIXe siècle : selon Claude Duneton[4],. Quant au « minet » ou à la « minette » qui « fait des mines », lorsque ce terme est appliqué à l’être humain, c’est un jeune homme ou une jeune fille qui s’efforce de plaire et se préoccupe beaucoup de son apparence[A 1]. Un chat mâle non castré est un « matou », terme à l’origine incertaine qui viendrait peut-être d’une dérivation de mite comme dans chattemite

révélation de l'Amour trinitaire III. LA PERSONNE HUMAINE DANS LE DESSEIN D'AMOUR DE DIEU a) L'Amour trinitaire, origine et fin de la personne humaine b) Le salut chrétien: pour tous les hommes et de tout l'homme 1 c) Le disciple du Christ comme créature nouvelle d) Transcendance du salut et autonomie des réalités terrestres IV. DESSEIN DE DIEU ET MISSION DE L'ÉGLISE a) L'Église, signe et sauvegarde de la transcendance de la personne humaine b) Église, Royaume de Dieu et renouveau des rapports

noms des fleuves et cours d’eau : en bleu (minuscule) Exx : Volga ̈ Les noms d’états : en noir (majuscule), éventuellement encadrés Exx : CHINE N’oubliez pas les majuscules à tous les noms de lieux et relisez deux fois la nomenclature. Il est trop bête de faire une faute d’orthographe qui gâche votre travail cartographique. B. Le TOLE Voici un petit procédé mnémotechnique pour ne pas oublier l’essentiel. T = TITRE Une carte sans titre ne se corrige pas ! Donc pensez au titre, si vous n’avez aucunes

un l'actesacrificiel comme mouveCettetheorie fortement et plusabstrait considere qui d'6thologie de sociomarquee ment conjonction de disjonction de et et biologie eu que peu d'6chos.Memes'ils ne posent le n'a d'espaceshumains pas non-humains Heusch, en de la des (de 1986). probleme termes correspondance logique, plupart La diversit6 situations des sacrificielles lesauteurs a ce notent le sacrifice qui auteurs s'expriment propos qui que n'est ' amine de et la de

sort par fatalisme et sans répit de révolte ou de liberté2. Tel est le cas du personnage d’Awa Astou dans Xala (1973) de Sembène 1 Pierrette Herzberger-Fofana: Littérature féminine francophone d’Afrique noire, Paris, L’Harmattan, 2000, P. 08. 2 ibid., P. 08 1 Ousmane. Ceci est la raison pour laquelle certaines critiques affirment que « pratiquement, toutes les œuvres qui analysent l’image de la femme africaine dans la littérature se fondent sur les œuvres écrites par les hommes. Ces

Folio Les crapauds-brousse, Paris, Seuil L’anté-peuple, Paris, Seuil 6 « Ceux qui écrivent des romans devraient savoir qu’on ne sera jamais plus romancier que la bouche du peuple » Sony Labou Tansi in Les yeux du volcan, Paris, Seuil, 1988, p. 143 7 INTRODUCTION 8 Notre travail portera sur la confrontation de textes dans le cadre de recherches en littérature comparée, et c’est ainsi que nous serons amenée à mettre en parallèle six textes francophones d’horizons géographiques

::mor 8 Peau noire, masques blancs malies affectives responsables de l'édifice complexuel. Nous travaillons à une lyse totale de cet univers morbide. Nous estimons qu'un individu doit tendre à assumer l'universalisme inhérent à la condition humaine. Et quand nous avançons ceci, nous pensons indifféremment à des hommes comme Gobineau ou à des femmes comme Mayotte Capécia. Mais, pour parvenir à cette saisie, il est urgent de se débarrasser d'une série de tares, séquelles de la période enfantine

Traduit de l'américain par Aude Flouriot Le jardin des Livres Paris 1 2 Revue de Presse Critiques parues dans la presse sur Le PRINCIPE DE LUCIFER de Howard Bloom « Les lecteurs seront émerveillés par le miroir que Bloom tend à la condition humaine et fascinés par la masse éclectique de données qui surgissent avec la grâce et la furieuse intensité de la volée d'une balle de tennis. Son style est attirant, plein d'esprit et vif. Il se repose sur une douzaine d'années de recherches dans une véritable