La Bruyère Théognis

du texte de Jean de La Bruyère extrait de l’ouvrage: Les Caractères. Au XVIIème siècle, le moraliste Jean de La Bruyère est un auteur à la mode. Il a su se faire connaître par son unique ouvrage: Les Caractères publié en 1688, le principe même du mouvement actuel: le classicisme. Ce texte fait la description d’un personnage nommé Iphis; comment l’auteur parvient-il à nous donner une image amusante des défauts des autres? Comme tout au long de sa vie, La Bruyère nous propose une description

bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait pas un homme d'esprit qui veut se faire entendre." ( Des ouvrages de l'esprit, 17) La Bruyère accordait une importance particulière à l'art de bien dire, de dire "juste" et se méfiait de l'éloquence trop fleurie de certains discours comme il le précise plus particulièrement dans le chapitre De la chaire : " L'orateur fait de si belles images

Doris Kirsch écrit dans La Bruyère ou le style cruel que le moraliste «  nous révèle ce qu’il y a derrière les apparences ou selon sa propre image, il nous fait aller dans les coulisses du théâtre pour nous montrer tous les moyens mécaniques qui créent la beauté d’un spectacle. » En quoi cette citation s’applique-t-elle à votre lecture des Caractères  ? A travers cette citation de Doris kirsch, La Bruyère est présenté comme un auteur qui dépeint

d'observer dans la généralité les rapports sociaux et les travestissements du langage. La Bruyère propose un ensemble de réflexions sur la conduite à adopter en société pour être un parfait honnête homme. Il faut selon lui, s’adapter à la nature humaine imparfaite et faire preuve de modération. La conversation est au cœur des pratiques de la cour. L’honnête homme doit savoir manier le langage sans paraître pétant. La Bruyère condamne ceux qui se servent du langage comme d’une arme pour écraser les autres

discerner entre l’écriture de La Bruyère et le théâtre ? Introduction : 1. Intérêt du sujet :Succès de scandale des Caractères : les lecteurs ont cru y reconnaître des contemporains connus (phénomène des « clefs »). La Bruyère produit donc une impression de réalité proche de celle du théâtre. Cf. la conception de la comédie selon Molière : des « miroirs publics » (La Critique de l’École des femmes, sc.). => Problématique : Qu’y a-t-il de théâtral dans l’écriture de La Bruyère ? En quoi cela contribue-t-il

Introduction : Jean de la Bruyère est un moraliste du XVIIe siècle, contemporain de Louis XIV. Il présente Les Caractères (1688) comme la continuation des Caractères de Théophraste (auteur grecque du IVème siècle) mais il enrichie et dépasse les textes sources. L’ouvrage est constitué d’une succession de portraits et de remarques. Derrière chaque portrait, tantôt comique, tantôt acerbe, se cache la peinture d’un type humain : vanité, hypocrisie, flatterie... Il met ainsi en lumière la comédie

De la Cour et Des Grands. La question du paraître a une place prépondérante dans l’œuvre des Caractères, et la Bruyère en tant que moraliste insiste sur la façon dont les courtisans et les Grands se montrent. Pour cela, La Bruyère fait souvent allusion à l’aspect théâtral de la vie à la cour, que ce soit implicitement ou explicitement. De ce fait, par quels moyens La Bruyère parvient-il à dénoncer l’attitude des Grands toujours au travers de ces références théâtrales ? Et d’autre part quel

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L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur &amp; l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères

SEQ. La Bruyère SEANCE 3 : La structure et les thèmes majeurs des livres V à X des Caractères  : Livre V « De la société et de la conversation » :La parole, la prétention, la vanité : 1 à 5 sur le manque de discrétion, de bon goût dans la prise de parole, 6 sur la préciosité, 7 « Acis » sur le langage compliqué et pédant, 8, 9 « Arrias », 11, 12 « Théodecte », 13 « Troïle ».La parole et dire ce que l’on pense ou parler au