La Bruyere La Vanité

tout est instable, changeant, inconstant (comme ces perles irrégulières). C’est pourquoi l’art baroque a choisi l’eau ou le feu comme images de prédilection . Cette tendance s’opposera au classicisme, épris de raison et de mesure. Comme dans Les Vanités en peinture, dans la poésie baroque prédominent les thèmes de la fuite du temps et de la mort qui rendent les sentiments et la vie illusoires et vains comme un songe. On retrouve très clairement cet état d’esprit dans Tous les matins du monde chez

Lecture cursive : La Bruyère, Les Caractères, chapitre « De la Cour » 1 Le reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'y a sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot. 2 Un homme qui sait la cour est maître de son geste, de ses yeux et de son visage ; il est profond, impénétrable ; il dissimule les mauvais offices, sourit à ses ennemis, contraint son humeur, déguise ses passions, dément son coeur, parle

→ on peut s’amuser et faire tous ce que l’on souhaite mais pas tout le temps, prendre du temps à travailler et faire des efforts qui seront récompensé Ovide(le mythe de Narcisse) – les personnes qui attache une importance à la beauté extérieure, vanité → condamné. Son regard descend, oublie les Dieux qui sont au-dessus. → à force d’avoir d’yeux que pour soi-même on finira par tout perdre Evangile selon St-Luc (« le retour du fils prodigue » ) – le père représente Dieu et les fils les Hommes. Certains

............................. A venir 7 Vincent HYPSA, L’éponge en porcelaine ............................................................... A venir 8 François-René de CHATEAUBRIAND, Mémoires d’Outre-Tombe................................26 9 LA BRUYÈRE, Les Caractères........................................................................................30 10 TELERAMA, Une vie de « panéliste »...............................................................................34 11 CALVO, La Bête est

l'exclamation "hélas!". Le ton léger "robe d'été, robe d'hiver" est employé comme pour gommer la triste réalité de la mort et souligne la vanité de la vie fondée sur l'apparat: la mort, elle, ne change pas de robe. Il médite sur le fait que nous sommes tous humains et tous égaux dans la mort, ainsi que sur les faiblesses de la nature humaine, renvoyant aux moralistes La Bruyère et Pascal. Conclusion: Cette fable adressée aux adultes révèle un grand travail de la forme. Elle constitue une variation sur

un être humain, telle que je la trouvais chez tous mes camarades, m’enchantait. Je trouvai la diversité des langues magnifique, chacune produisant un son différent de l’autre. Par contre, les langues dites « mortes » me donnaient le goût amer de la vanité de ce monde. Je faisais du latin de façon intensive et quotidienne et cela me faisait vivre dans ce monde disparu à jamais de l’antiquité gréco-latine. Je ne m’en consolais pas. Comment une langue, une civilisation, des institutions peuvent-elles

décrypte nos comportements, leurs futilités, leurs conséquences parfois contraires à nos désirs. On lit les fables d’Anouilh comme on lirait les portraits de La Bruyère dans Les Caractères : satiriques, on y reconnaît des classes entières de personnes obéissant à des comportements stéréotypées : l’hypocrisie, l’égocentrisme, la vanité… [pic]

jeunesse. Cette vie extérieurement splendide, mais rongée par tous les taenias du remords, et dont les fugitifs plaisirs étaient chèrement expiés par de persistantes angoisses, il l'avait épousée, il s'y roulait en se faisant comme le Distrait de La Bruyère, un lit dans la fange du fossé; mais, comme le Distrait, il ne souillait encore que ses vêtements. Il voyait dans le monde comme un océan de boue dans lequel un homme se plongeait jusqu'au cou, s'il y trempait le pied. LES NARRATIONS ET DESCRIPTIONS

sûrement une erreur fatidique de croire qu’une erreur commise dans un des mondes peut se réparer dans un autre. Une personne qui n’est pas satisfaite de sa vie accomplit ses désirs dans ses rêves, ou se réfugie dans le futur ou dans le passé. La Bruyère, dans Les Caractères, estime que " les enfants n’ont ni passé, ni avenir ; et, ce qui ne nous arrive guère, ils jouissent du présent... Il n’y a pour l’homme que trois événements, naître, vivre et mourir : il ne se sent pas naître, il souffre à mourir

4°/ Le classicisme Poème 1 : François de Malherbe Paraphrase du Psaume CXLV N'espérons plus , mon âme, aux promesses du monde: Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde Que toujours quelque vent empêche de calmer. Quittons ses vanités, lassons-nous de les suivre; C'est Dieu qui nous fait vivre, C'est Dieu qu'il faut aimer. En vain, pour satisfaire à nos lâches envies, Nous passons près des rois tout le temps de nos vies A souffrir des mépris et ployer les genoux: