La Bruyere Procédés De La Satire

Introduction Ecrivain du XVIIème siècle, représentatif du classicisme. On le range parmi les moralistes. Son œuvre, Les Caractères, constituée d'observations sur la société de l’époque, est en fait une satire de la cour, de la noblesse, du clergé, et même du roi. On notera la forme concise de ces observations contenues généralement dans un texte ramassé se réduisant à quelques phrases. On pense à des maximes ou des aphorismes. Les cinq extraits proposés sont issus de différents chapitres des

s'interroge sur les nouveaux visages du personnage de Tartuffe créé par Molière. Nous comparerons les  caractéristiques de celui­ci dans l'extrait de la comédie éponyme de Molière avec celles du personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v

La Bruyère a beaucoup observé les seigneurs du 17ème siècle. Il a été témoin de cette « comédie humaine ». Ces observations vont aider à l’écriture des Les Caractères publiés en 1688. Les Caractères sont la revanche du talent et de l’intelligence sur la naissance et la fortune. Au fur et à mesure que les éditions apparaissent, on publie les clefs révélant le nom des modèles des caractères. Louis XIV devient ainsi la risée du public. Dans cet ouvrage, La Bruyère critique les idées sociales et politiques

trouve très souvent aussi chez La Fontaine, La Bruyère tente d’ébranler notre certitude sur l’objectivité de notre jugement. A partir de cet endroit, toute l’argumentation va s’orienter vers la réfutation du caractère raisonnable de l’homme. 3° argument : « Légèretés » et «folies des hommes » : Les lignes 11 à 14 développent, à la manière d’une prétérition, un nouvel argument contre le caractère raisonnable de l’homme. La prétérition est un procédé de rhétorique : on déclare ne pas vouloir parler

74 Livre VIII "De la Cour" Art de la caricature et satire « Les femmes de ce pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices quelles croient servir à les rendre belles » […] «  Ceux qui habitent cette contrée ont une physionomie qui n’est pas assez nette, mais confuse et embarrassée dans une épaisseur de cheveux étrangers qu’ils préfèrent aux naturels, et dont ils font un long tissu pour couvrir leur tête » Procédé du regard étranger + périphrases et litotes pour montrer

Commentaire de texte de la Bruyère, Introduction : La Bruyère livre dans les caractères sa vision de la société du 17 ème siècle. Sachant que le 17 ème siècle est un siècle majeur pour la langue et littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis 14. Jean de la Bruyère, né à Paris le 16 août 1645 et mort à Versailles le 10 mai 1696, est un moraliste français. Dans ce texte, il

s'interroge sur les nouveaux visages du personnage de Tartuffe créé par Molière. Nous comparerons les  caractéristiques de celui­ci dans l'extrait de la comédie éponyme de Molière avec celles du personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v

La Bruyère, de la Cour introduction La Bruyère est un auteur qui s'en prend a divers types sociaux ou types humains. Il s'attaque à la société. Dans ce texte et sans qu'il y est d'ambiguïtés il prend comme sujet la cour de Versailles et en fait une peinture pousse au noir. I/ point de vue Le texte se présente a nous comme une énigme mais facile à résoudre non-seulement pour le lecteur du chapitre intégrale intitule "de la cour" mais énigme transparente aussi pour le lecteur d'un extrait

II La satire sociale Le but de la satire, pour La Bruyère, consiste à découvrir le faux et le ridicule dans les objets des passions humaines, à dénoncer et critiquer ce à quoi les humains sont attachés. On démêle les vices et le ridicule de nos congénères, on étudie l'homme dans la société de ses semblables A. La satire prend l'allure ici d'une conversation primesautière qui tourne en dérision les habitudes du monde. Le moraliste exhibe dans ce fragment son goût de l'exagération bouffonne, des

genres de l’argumentation en effet Jean de La Bruyère avec Les Caractères où il nous parle du comportement et justement, du caractère de l’homme en général qu’il met en relief avec les animaux. Nous retrouvons Voltaire dans son conte philosophique Microméga publié en 1752 dans laquelle il met en avant les contrastes de la société de son temps tel qu’on les voit. Enfin, le troisième récit proposé par Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988) fait une satire de sa société en évoquant le portrait des