La Bête Humaine Personnage

Commentaire texte 4 séquence 4 La mort de la Lison Introduction : Dans ce passage, extrait du chapitre X de La Bête humaine, roman naturaliste d'Emile Zola, écrit en 1890, le narrateur évoque "l'agonie" et la "mort" de la Lison, une locomotive à l'égard de laquelle le héros, Jacques Lantier éprouve les sentiments d'un homme envers une femme. Dans les lignes précédentes, le narrateur vient d'évoquer la terrible vengeance de Flore, une femme amoureuse de Lantier qui la rejette, de peur de

La Bête Humaine, Emile Zola La Bête humaine est le dix-septième volume de le série des Rougon-Macquart. Ce roman naturaliste, publié en 1890 a été écrit lors de la révolution industrielle. A cette époque, les romans policiers, avec le sang et les couteaux, remportent un grand succès auprès du public avide d’émotions fortes. Résumé: Un homme, Grandmorin avait autrefois abusé de Sévrine. Lorsque Roubaud, mari de Séverine apprend cela, il tue Grandmorin, de jalousie. Jacques Lantier, mécanicien

paragraphe pour montrer que Jacques est victime d’un véritable dédoublement de la personnalité : il a la conscience d’un homme mais les pulsions d’une bête fauve. ------------------------------------------------- Le héros de la Bête humaine, Jacques Lantier est victime de pulsions bestiales dont il a conscience, et qui font de lui un personnage à la double personnalité. Au début du roman, Jacques est présenté par le biais de sa marraine Phasie. Alors que la vieille femme se sent menacée par son

La ficelle (Guy de Maupassant) Étude du personnage principal Il est évident que Maître Hauchecorne ne possède pas les qualités d’un héros classique comme le courage, la force et l’intelligence. Il est plutôt un antihéros. C’est une figure marginale, même son prénom est dévalorisant : ( hauche /hocher et cornes), qui ravale le personnage à l’état d’une bête de somme. Maître Hauchecorne n’est pas susceptible de prouver son innocence. Il devient une victime d’une société cruelle et indifférente

 mais il n’y a plus de maître : « indomptée encore, échappée des mains du gardien » : sensation de libération : « enfin, la rétive, la fantasque pouvait céder à la fougue de sa jeunesse ». Phrase présentative : « c’était le galop tout droit de la bête qui fonçait tête basse et muette, parmi les obstacles », « affolée par le bruit strident de son haleine ».   « Train fou » préparé par l’adjectif «  fantasque », l’adverbe «  follement » lorsqu’il est question de la pression qui monte et l’adjectif

monstre[footnoteRef:2] », il n’indique pas qu’il est monstrueux et donc diffèrent, mais plutôt que sa différence fait de lui un monstre. La symbolique du monstre est ici celle de la marginalité. Cette marginalité est incarnée dans la pièce par le personnage de Béranger, qui lors de son dernier monologue, expose ses sentiments. Il se dit monstrueux d’abord, car il est différent physiquement. Contrairement à tous les autres, Bérenger ne se transforme pas en rhinocéros et cela l’amène à se détester. Un

devenue source d'une rage sans bornes . Certains l'associe à l'hiver qui inhibe le développement du jeune organisme . Ce personnage a une double fonction : Il incarne la jalousie de certains parents qui se sentent menacés au moment de l'adolescence de leurs enfants Il est aussi une projection sur une figure haïe des propres sentiments de jalousie de l'enfant Le personnage de la mère toxique hante souvent les contes et nous en avons une variante dans Cendrillon comme mère abusive qui souhaite la

(essentiellement les cris) et la musique soutiennent la scène. Scène qui alterne entre des plans de la lutte des hommes pour rester accrochés au tronc, des plans de la bête furieuse et des plans montrant la chute des hommes dans le gouffre. La caméra est fixe, le spectateur observe simplement la scène, les techniques évolueront ensuite. La bête apparaît protectrice pour la femme mais c’est un monstre tueur : un seul homme en réchappe. On retrouve ici et là des traces « d’humanité » dans l’aspect protecteur

Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent les processus psychiques et inconscients de l’esprit humain. Il a dépeint les forces archaïques qui traversent le corps et ravagent le psychisme de ses personnages. On pourrait s’attendre à ce que ces puissances correspondent au modèle freudien qui oppose les forces d’Eros et de Thanatos. Or, il n’en est rien. L’écrivain naturaliste dévoile les conflits pulsionnels

publié en préface à l’édition Folio de La Bête humaine et reprise de son livre Logique du sens, distingue, à propos de Zola au cinéma le « médiocre metteur en scène » qui se contente d’« appliquer » le roman et Renoir : « Quand Renoir (…) se confronte avec La Bête humaine, c’est une œuvre très belle où le cinéma trouve son autonomie. » Or, c’est bien cette autonomie qui rend malaisée une étude du passage du récit écrit au récit filmique. La Bête humaine de Renoir est une « autre » œuvre, une création