La Cantatrice Chauve Conclusion

dérange pas trop, me rendre un petit service ? ») CONVAINCRE = faire adhérer l’interlocuteur à notre thèse grâce à un raisonnement structuré et à des arguments logiques (par exemple le syllogisme, raisonnement constitué de deux prémisses et d’une conclusion : Tous les hommes sont mortels. Or, Socrate est un homme. Donc Socrate est mortel. ) La conviction fait appel à la raison de l’interlocuteur et tente de se rapprocher au maximum de la démonstration mathématique. PERSUADER = faire adhérer l’interlocuteur

torture, votre esprit, votre fortune, votre avenir, votre âme. Cette poésie est lyrique. Victor Hugo mélange ici le culte du moi et la passion comme thématique mais avec une fin irrémédiablement tragique alors que rien ne fait penser à une telle conclusion dès les premières lignes. On sent la mélancolie de V. HUGO et une fatalité. Avait-il déjà vécu cela à 28 ans ? Le réalisme et le naturalisme (1850-1885) Le réalisme et le naturalisme sont deux mouvements importants de la littérature au XIXème

des autres personnages lors de l’arrivée des rhinocéros Commentaire : Ionesco est considéré comme le fondateur du théâtre de l’absurde dans la 2nde moitié du 20eme siècle et il développe dans ses nombreuses pièces de théâtres, comme «  la cantatrice chauve ou les chaises » un antihumanisme car il a été traumatisé par la 2nde guerre mondiale et a perdu toute confiance dans les valeurs et le langage humain. On retrouve cette préoccupation dans rhinocéros ou Ionesco parle d’une petite ville de province

que il n’y a pas de raison pour rien et nous somme Just ici par contre plusieurs philosophe utilise le Nihilisme pour confirmé leurs croyance pars exemple Descartes dit qu’ils ne peut être certain de rien donc en doutant tout on peut venir a un conclusion se n’est pas le bus du Nihilisme mais un conséquence Le terme nihilisme fut popularisé par l'écrivain russe Ivan Tourgueniev dans sa nouvelle Pères et Fils (1861) pour décrire, au travers de son héros Bazarov, les vues de l'intelligentsia radicale

infidélité et la « tranquilité de la vie d’une honnête femme ». c. L’amour conjugal « Ce qui seul peut faire le bonheur d’une femme, qui est d’aimer son mari et d’en etre aimé » : formule d’insistance (réciprocité aimer/etre aimé), valeur de conclusion pour la condition du bonheur. Acquisition d’un système de valeurs très fort avec, au centre, comme seule voie possible le mariage III. Une entrée dans la vie mondaine a. L’éducation puritaine Commenter son entrée à la cour « dans sa

traditionnel, sont devenues aujourd’hui, en France classiques et sont considérées comme des œuvres importantes. Mais elles ne sont jamais cessées d’être l’objet de critiques, de recherches et de discussions depuis la première représentation de La Cantatrice Chauve qui reflète bien le nouveauté du rire de Ionesco. L’originalité de Ionesco est fort bien décrite par Marie-Claude Hubert quand elle dit qu’avec Ionesco est né un rire nouveau : « Avec Ionesco est né, sur la scène européenne un rire nouveau,

sentences et maximes morales) ◊ Du sens des conversations insignifiantes : que cache le bavardage ? Corpus de textes 1 et 2 : le bavardage et l’ennui - Jean DE LA BRUYERE, « Si l'on faisait une sérieuse attention… », Les caractères - IONESCO, La cantatrice chauve, Scène 1 - Hubert GUILLAUD, « Comprendre Facebook », http://www.internetactu.net, premier extrait - Thomas ZUBER, Alexandre DES ISNARDS, Facebook m’a tuer, Foucher p. 26 - Interview de Véronique MAUREY, Social Life n°2 - Comparatif de téléphones

et un lit pour figurer un intérieur) Cette utilisation de l’objet-emblème qui, à lui seul, situe le lieu de l’action, longtemps méprisé car le procédé n’est pas propre à l’illusion, retrouvera son efficacité scénique dans le théâtre moderne. Conclusion Le rire médiéval, dans toutes ses facettes, est indissociable des conditions culturelles qu’il faut reconstituer : la satire exige la connaissance des valeurs éthiques, esthétiques et sociales ; la parodie suppose celle des rites et des langages ;

encore point mourir. Mais, quand mes yeux je sentirai tarir, Ma voix cassée, et ma main impuissante, Et mon esprit en ce mortel séjour Ne pouvant plus montrer signe d'amante, Prierai la mort noircir mon plus clair jour. Eugène Ionesco, La Cantatrice chauve (1950), Scène I SCÈNE I Intérieur bourgeois anglais, avec des fauteuils anglais. Soirée anglaise. M. Smith, Anglais, dans son fauteuil et ses pantoufles anglais, fume sa pipe anglaise et lit un journal anglais, près d'un feu anglais. Il a des

lit pour figurer un intérieur) Cette utilisation de l’objet-emblème qui, à lui seul, situe le lieu de l’action, longtemps méprisé car le procédé n’est pas propre à l’illusion, retrouvera son efficacité scénique dans le théâtre moderne. Conclusion Le rire médiéval, dans toutes ses facettes, est indissociable des conditions culturelles qu’il faut reconstituer : la satire exige la connaissance des valeurs éthiques, esthétiques et sociales ; la parodie suppose celle des rites