La Cantatrice Chauve Les Fables

Biographies Auteurs Jean de la Fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente

dialectique. Le même que précédemment. I. Importance du texte Voir ci-dessus Autre idée : les didascalies qui par définition ne sont pas jouées sur scène peuvent être amusantes à la lecture : regardez la première page de La cantatrice chauve de Ionesco) II. Mais qui n'est pas suffisant Expliquer le rôle de la mise en scène. A noter qu'il existe des spectacles théâtraux qui se passent de textes (cf la commedia dell'arte au XVII qui improvise sur un canevas)

d’harmonie, rigueur et sobriété, idéal esthétique codifié. Genres littéraires dominants : théâtre tragique (Corneille, Le Cid, Horace... ; Racine, Britannicus, Phèdre...) et comique (Molière, L’École des femmes, Dom Juan...) ; poésie (La Fontaine, Fables) ; littérature d’idées (La Bruyère, Les Caractères, Pascal, Pensées). Au XVIIIe siècle, le mouvement dominant est celui des Lumières : esprit critique et lutte contre les superstitions et les préjugés ; foi en la science et en le progrès. Les

Définition et enjeux des littératures postcoloniales brouillon : la négritude ( année 30 ) fondateur Aimé Cesaire , Senghor Damas théatre de l'absurde : Ex: Jarry , Yonesco ( rinosérosse , l'homme a l'instin grégaire , un mouton ) la cantatrice chauve le nouveau roman : Claude Simon nathalie Saraute (personnage qui se perdait dans leur conscience ) OULLIPO les littératures post coloniale ( après la décolonisation ) Apparthied Discours contre le colonialisme Sud VS Nord → pays colonisés

difficile à lire On y retrouve les trois règles fondamentales dans les grands drames théâtraux : unité de lieu (un seul lieu), d'action (fil conducteur) et de temps (généralement une seule journée). Mais il y a aussi Jean de La Fontaine avec les Fables de la Fontaine, Molière , Madame de la Fayette avec La Princesse de CLèves Les Lumières (Dix-huitième Siècle) Les Lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre l'obscurantisme. Les Lumières sont un mouvement philosophique du XVIIIe

temps, il conviendra de se demander en quoi la rupture du théâtre classique a un lien avec la période d’après-guerre puis, dans un second temps, nous étudierons la poétique du théâtre de l’absurde. L’étude portera sur un corpus des œuvres La Cantatrice chauve d’Eugène Ionesco et En attendant Godot de Samuel Beckett, pièces phares du théâtre de l’absurde. I /LA RUPTURE DU THEATRE CLASSIQUE EN CORRELATION AVEC LA FIN D’UN MONDE Les choix esthétiques Le théâtre de l’absurde rejette les

de l'absurde (style apparu dans les années 50, rupture totale par rapport aux genres classiques, traite de l'absurdité de l'homme et de la vie en général, origine de cette pensée : chute de l'humanisme à la sortie de la 2nde GM). œuvres : La cantatrice chauve, Le Rhinocéros.. - Jean Anouilh : ( 1910-1987 ) écrivain, dramaturge français 20ème œuvres : réécriture moderne de plusieurs oeuvres ( dont Antigone de Sophocle ) Séquence 2 : Héros: personnage principal d'une œuvre de fiction

et après la seconde Guerre Mondiale, avec les pièces engagées de Jean ANOUILH, Antigone, de Jean GIRAUDOUX, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, puis avec le théâtre de l’absurde de Samuel BECKETT, En attendant Godot, ou d’Eugène IONESCO, La Cantatrice chauve, Tueur sans gage qui obtiennent un vif succès. Ce pouvoir de divertir n’est pas non plus propre au théâtre. La lecture, par exemple, est un divertissement, au même titre que le spectacle de cirque, le cinéma ou la visite d’expositions de

la lionne », Fables, VIII, 14, 1668-1694 Lectures complémentaires - Esope, « L’aigle et la renarde », Fables (VIe s.av. J.-C.) - Esope, « Les grenouilles qui réclamaient un roi », Fables (Vie s.av J.-C.) - Phèdre, « Les grenouilles qui demandent un roi », Fables (1er siècle ap. J.-C.) - Jean de La Fontaine, « Les grenouilles qui demandent un roi », Fables, L.III, 4, 1693 - Jean de La Fontaine, « Préface des fables », 1693 - Jean de la Fontaine, “Le pouvoir des fables”, LVIII, 4, 1693

siècle. En effet, la poésie engagée invite le lecteur à réfléchir et à prendre parti dans la cause défendue par celle-ci. Elle soutient en général une cause politique, culturelle, sociale ou même religieuse. Par exemple, jean de la Fontaine, dans ses fables, au travers d’histoire d’animaux, avait l’habitude de nous donner ses idées et son opinion de la société. Ainsi, nous pouvons voir que l’homme intervient dans les affaires du siècle au travers de la poésie mais pas seulement. En effet