La Cantatrice Chauve Non Communication

Cependant son rôle ne s’arrête assurément pas là et l’on se rappelle la fonction que Molière assignait lui-même à la vis comica : « castigat mores ridendo » : il fustige les mœurs en riant. Le gérondif nous signale ici que le rire est un moyen et non une fin en soi. II Le pouvoir du comique Nous pouvons, en effet dire que le comique est doué d’un véritable pouvoir. A Le propre du théâtre est de donner à voir (étymologie grecque de théatron) Ainsi le théâtre donne à voir la comédie du

sortie de la seconde guerre mondiale. Parmi les trois pionniers (Beckett, Ionesco, Adamov) du théâtre de l’absurde, Beckett et Ionesco se caractérisent en exposant une philosophie dans un langage lui-même absurde, qui rompt toute possibilité de communication entre les personnages, ôte toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scènes. Ce style théâtral est un mouvement dramatique à part entière, de par l’absurdité des situations et la déstructuration du langage. Ce type de

les artistes comme lui à plonger dans l'irréel, l'inconscient. Il s'en suivra le théâtre de l'Absurde, inauguré par Ionesco avec ses pièces La Cantatrice Chauve, Les Chaises dans un concept de prolifération d'objet, d'étouffement où encore Rinhocéros, accentuant encore plus le désabusement lié à la fin des deux guerres, et l'absence totale de communication entre les hommes. Le réel et l'irréel du théâtre ne sont donc pas des choses stables, leur part évolue au cours du temps, face à notre besoin de

plus célèbres auteurs de ce genre, ce type de théâtre est directement lié à l’état d’esprit de l’époque. Apres la guerre, l’Humanité parait stupide, sans aucun sens, absurde. Des dramaturges tels que Ionesco dans sa Cantatrice chauve se sont penché sur les problèmes de communication entre les peuples ce qui donne des dialogues sans queue ni tête, des personnages « pantins » et même une déstructuration des mots. Les auteurs sont donc libre aussi syntaxiquement parlant. Le théâtre n’est pas seulement

symbolisme » Le langage humain s’oppose à la communication animale : les animaux ont des moyens de communication (ils émettent un signal qui entraîne un comportement et auquel peut répondre un autre signal : par exemple le message des abeilles) mais pas de langage produisant des significations, donc ils n’ont pas conscience d’eux-mêmes, ils n’ont pas non plus de pensée. De plus, leur mode de communication est acquis à la naissance, il est naturel et non acquis comme le langage de l’homme. Il n’évolue

littéraires, opération que vous serez à même d'entreprendre, vue votre préparation de l’année dernière. Et ce sera là la preuve de la perspicacité que vous aurez acquise et de la maturité de vos opinions. 8 Ù RENSEIGNEMENTS ADMINISTRATIFS A. COMMUNICATION AVEC L’UNIVERSITÉ Si vous avez besoin de contacter l'université, veuillez contacter l'Unisa Contact Centre (UCC): Appels (uniquement depuis l'Afrique du Sud) Appels Internationaux Numéro de fax Courrier électronique 0861 670 411 +27 11 670 9000

• Il écrit des critiques contradictoires sur un même livre pour prouver qu'on peut dire tout et son contraire sur une œuvre (subjectif) -> ne pas s'appuyer sur une critique. Il fera aussi de la peinture. • Il publie sa première pièce La Cantatrice Chauve (1950). Cette œuvre, inspirée du surréalisme, initie le « théâtre de l'absurde » en mettant en scène des personnes loufoques aux dialogues décousis et improbables, dans une histoire dont la logique est absente -> absurde. Cette pièce a reçu un

durant la guerre en décida autrement, la Roumanie s’allia avec l’Allemagne nazie et en 1942 Ionesco décida de rentrer en France pour de bon. Ionesco connaîtra le succès après la guerre, il publia en 1950 La Cantatrice Chauve qui, est une réflexion sur le langage et le manque de communication fut son premier succès, plus tard dans la même année, il publia la Leçon qui est une réflexion sur l’incapacité de se comprendre dans la société. En 1951, il publia les Chaises et en 1952 il publia Victime du

éphémères, laissent pourtant des traces tant il est encore vrai que « les paroles s’envolent et (que) les écrits restent». Dans ces conditions, quels codes apprendre, à quelles normes se référer pour communiquer ? • Privé/public Par ailleurs, la communication est régie a priori par des critères différents selon le caractère privé ou public de l’échange. Cette distinction semble cependant remise en cause par les réseaux sociaux qui rendent la vie privée accessible à des publics apparemment choisis. Construit

résistance au pouvoir dans Antigone. Plus largement, le théâtre est une réflexion sur la vie. Ainsi les auteurs du « théâtre de l'absurde » au XXème siècle montrent que la vie n'a pas de sens : Beckett dans En attendant Godot souligne le manque de communication entre les hommes et l'absurdité du monde.   Donc le théâtre, selon Shakespeare, offre au spectateur le reflet du comportement humain et de la société. Pourtant ce n'est pas une simple reproduction du réel, car le théâtre déforme la réalité. Hugo